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Posts Tagged ‘MEMÒRIA DEMOCRÀTICA’

Per què l’EMD de Bellaterra i Ajuntament de Cerdanyola no retiren els símbols franquistes a l’espai públic de Bellaterra?

📍Articulo 34. Deure memòria.

Per tal de preservar a la memòria col·lectiva els desastres de la guerra i de tota forma de totalitarisme, les administracions públiques desenvoluparan totes aquelles mesures destinades a evitar que les violacions de drets humans que es van produir durant el cop d’Estat, la Guerra i la  Dictadura, es puguin tornar a repetir.

Secció 1. Símbols, elements i actes contraris a la memòria democràtica

📍Article 35. Símbols i elements contraris a la memòria democràtica.

1. Es consideren elements contraris a la memòria democràtica les edificacions, construccions, escuts, insígnies, plaques i qualssevol altres elements o objectes adossats a edificis públics o situats a la via pública en què es realitzin mencions commemoratives en exaltació, personal o col·lectiva,  de la sublevació militar i de la Dictadura, dels seus dirigents, participants al sistema repressiu o de les organitzacions que van sustentar la dictadura, i les unitats civils o militars de col·laboració entre el règim franquista i les potències de l’eix durant la Segona Guerra Mundial.

2. Així mateix, seran considerats elements contraris a la memòria democràtica les referències realitzades en topònims, a la llista de carrers o en les denominacions de centres públics, de la revolta militar i de la dictadura, dels seus dirigents, participants en el sistema repressiu o de les  organitzacions que van sustentar la dictadura; i les unitats civils o militars de col·laboració entre el règim franquista i les potències de l’eix durant la Segona Guerra Mundial.

3. Les administracions públiques, en l’exercici de les seues competències i territori, han d’adoptar les mesures oportunes per a la retirada dels elements esmentats.

4. Quan els elements contraris a la memòria democràtica estiguin ubicats o col·locats en edificis de caràcter públic, les institucions o persones jurídiques titulars d’aquests seran responsables de retirar-los o eliminar-los.  Mancaran de visibilitat els retrats o altres manifestacions artístiques de militars i ministres associats a la sublevació militar o al sistema repressiu de la Dictadura.  A aquest efecte, no es poden mostrar en llocs representatius i, en particular, despatxos o altres estades d’alts càrrecs, espais comuns d’ús, ni en àrees d’accés al públic.

5. Quan els elements contraris a la memòria democràtica estiguin ubicats en edificis de caràcter privat o religiós, però amb projecció a un espai o ús públic, les persones o institucions titulars o propietàries dels mateixos hauran de retirar-los o eliminar-los, en la forma establerta a  aquest article. 

6. El que preveuen els apartats anteriors no és aplicable quan les mencions siguin d’estricte record privat, sense exaltació dels enfrontats, o quan hi concorrin raons artístiques o arquitectòniques protegides per la llei

A efectes del que disposa el paràgraf anterior, concorreran raons artístiques quan es tracti d’elements amb singular valor artístic que formin part d’un bé integrant del Patrimoni Històric Espanyol. Unicament es considerarà que concorren raons arquitectòniques quan l’element sigui fonamental per a l’estructura de l’immoble  , de manera que la seva retirada pogués posar en perill l’estabilitat de l’immoble o qualsevol altre aspecte relatiu a la conservació adequada.

En cas que concorrin raons artístiques o arquitectòniques que obliguin al manteniment dels esmentats elements, s’ha d’incorporar una menció orientada a la reinterpretació d’aquest element d’acord amb la memòria democràtica.

7. Els elements retirats dels edificis de titularitat pública s’han de dipositar, garantint el cessament de la seva exhibició pública, en dependències que s’han de comunicar al departament competent en matèria de memòria democràtica, i se n’ha de fer i actualitzar un registre.

📍Article 36. Catàleg de símbols i elements contraris a la memòria democràtica.

1. L’Administració General de l’Estat ha de confeccionar en col·laboració amb la resta de les administracions públiques un catàleg de símbols i elements contraris a la memòria democràtica, al qual s’han d’incorporar en tot cas les dades subministrades per les comunitats autònomes, i ha de contenir la relació d’elements  que hagin de ser retirats o eliminats, en els termes de l’article 35.

2. S’hi poden incloure aquells elements que sol·licitin les víctimes, els seus familiars o les entitats memorialistes, en defensa del seu dret a l’honor i la dignitat, o resultin d’estudis i treballs de recerca.

3. Les sol·licituds contindran la descripció física de l’element, amb fotografia i exacta
ubicació del mateix, així com les raons fonamentalment historiogràfiques per les quals s’ha de considerar contrari a la memòria democràtica.

4. El procediment per a la confecció del catàleg de símbols i elements contraris a la memòria democràtica serà establert reglamentàriament.

5. Anualment lAdministració general de lEstat publicarà les actualitzacions del catàleg, així com les actuacions realitzades.

📍Article 37. Procediment de retirada o eliminació d’elements contraris a la memòria democràtica.

1. No havent-se produït la retirada o l’eliminació dels elements inclosos al catàleg a què fa referència l’article anterior, de manera voluntària, l’administració pública competent incoarà d’ofici el procediment per a la retirada d’aquests elements.

2. En tot cas, es donarà tràmit d’audiència a les persones interessades per un termini de quinze dies hàbils.

3. El procediment es resoldrà i se’n notificarà la resolució en el termini màxim de sis mesos des de la data de la seva incoació. La resolució per la qual s’acordi la retirada d’elements i símbols contraris a la memòria democràtica recollirà sempre el termini per efectuar-la, i aquest no serà superior a tres mesos.

4. Per a l’execució del que s’ha ordenat, l’administració competent pot imposar multes coercitives, fins a deu successives per períodes d’un mes i en quantia de 200 a 1.000 euros, segons l’entitat de l’element a retirar, amb subjecció al que estableix l’article  103 de la Llei 39/2015, d’1 d’octubre, del procediment administratiu comú de les administracions públiques.

5. Alternativament, o una vegada imposades les multes de l’apartat anterior, l’administració competent pot fer la retirada subsidiàriament, d’acord amb el que preveu l’article 102 de la Llei 39/2015, d’1 d’octubre, del procediment administratiu comú de les  Administracions públiques.

José María Marcet: “Empecé la campaña en el Ejército Nacional como cabo tirador de una sección de ametralladoras, las primeras que llegaron al frente de Huesca”

“Me aterrorizaba la idea de caer vivo en manos de los rojos”

“Con un siniestro sentido del humor me dije que si me pillaban me pasearían por las calles de Sabadell metido en una jaula y con un letrero que diría: «La bestia del fascismo cazada viva en el frente de Aragón»”

Había servido a mi patria con las armas en la mano, y ello significaba simplemente que estuve dispuesto a dar mi sangre y mi vida por ella como la dieron nuestros mejores camaradas.

“Al apearnos del coche con el fusil ametrallador en la mano, llamé golpeando con insistencia las pesadas puertas del edificio del Ayuntamiento de Sabadell”.

Font: BOE, Mi Ciudad y Yo

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Hola del Lunes, 12 de Julio de 1965 

L’alcalde franquista José María Marcet Coll fent la salutació nazi. El seu monòlit i placa que dóna nom al nomenclàtor de Bellaterra

EL NOMBRE DE JOSE MARIA MARCET COLL A UNA DE LAS AVENIDAS DE BELLATERRA

En las primeras horas de la tarde de ayer tuvo efecto en Bellaterra, a propuesta del Ayuntamiento de Sardanyola y de la Unión de Propietarios y vecinos de la localidad citada, el descubrimiento de una placa en la que se da el nombre de José Maria Marcet a una de las principales avenidas.

El acto fue motivado en recuerdo y memoria del que fue presidente de la Unión, amigo cordial, y vecino ejemplar, asi como alcalde durante veinte años de Sabadell, señor Marcet. Se hallaban presentes don Felix Estrada Saladich, actual presidente y propietario del «Pedregal; reverendo Plácido Armengol, cura párroco de Be llaterra; alcalde de Sardanyola, don Alfredo Fatjó; don José Burrull, alcalde de Sabadell, doña Ana Figueras de Marcet, viuda del señor Marcet, hijos y familiares; don Joaquin Garriga, presidente del gremio de Fabricantes, y don Antonio Llonch, ex alcalde de Sabadell.

Discursos de diversas personalidades

Se inició el acto con unas palabras del señor Estrada Saladich, en las que hizo historia de don José Maria Marcet, y las numerosas obras que habia realizado en Sabadell, asi como cuantos actos y mejoras consiguió en numerosos lugares de Cataluña, primordialmente en Bellaterra.

Hizo alusión asimismo a las caracteristicas personales de bondad y generosidad del señor Marcet y elogió, el modelo de esposo y padre que fue para su familia al igual que su comportamiento con todas las personas que lo trataron.

A continuación el secretario del Ayuntamiento de Sardanyola leyó unas cuartillas en las que se expresaba el acuerdo del patronato de propietarios y Ayuntamiento, para dar el nom- bre a una de las avenidas. Acto seguido el alcalde señor Fatjó, se dirigió a los numerosos presentes para decir bravemente: «Sobran las palabras, cuando quedan los hechos, y también se refirió a la personalidad pública y particular del señor Marcet. La deuda de gratitud del Ayuntamiento de Sardanyola, y la Unión de propietarios de Bellaterra, no pueden pagarla: pero señora Figueras de Marcet, le ruego acepte este modesto recuerdos

Descubrimiento que da nombre a la Avenida

Entre la emoción del público presente, visiblemente emocionada doña Ana Figueras de Marcet separó la bandera española que cubría la placa y dejó al descubierto la siguiente inscripción: Avenida de José Maria Marcet Coll.

Finalizados los aplausos se adelantó el hijo del extinto, don Plácido, y dio las gracias a las personalidades presentes y a todos los asistentes por el acto que se realizada en memoria de su padre.

A su término, el señor Estrada Saladich reunió a los presentes para ofrecerles un delicado refrigerio.

El cap del partit nazi a Espanya, Hans Thomsen; el governador civil de Barcelona, Antonio Correa Véglisson, i l’alcalde de Sabadell, Josep M. Marcet, passejant pels carrers de Sabadell, l’any 1941|CEDIDA

José María Marcet: “Empecé la campaña en el Ejército Nacional como cabo tirador de una sección de ametralladoras, las primeras que llegaron al frente de Huesca”

“Me aterrorizaba la idea de caer vivo en manos de los rojos”

“Con un siniestro sentido del humor me dije que si me pillaban me pasearían por las calles de Sabadell metido en una jaula y con un letrero que diría: «La bestia del fascismo cazada viva en el frente de Aragón»”

Había servido a mi patria con las armas en la mano, y ello significaba simplemente que estuve dispuesto a dar mi sangre y mi vida por ella como la dieron nuestros mejores camaradas.

“Al apearnos del coche con el fusil ametrallador en la mano, llamé golpeando con insistencia las pesadas puertas del edificio del Ayuntamiento de Sabadell”.

Detlev Ehlers, cap nacional de les Joventuts Hitlerianes a Espanya, lliura un retrat de Hitler dedicat a Marcet, el 22 d’agost de 1941 |CEDIDA

Font: Hoja del Lunes, 12 juliol 1965

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Aquest octubre de 2023 es compleix el 83è aniversari del Consell de guerra sumaríssim ordinari, causa núm. 23.468, contra el president de la Generalitat de Catalunya Lluís Companys i Jover (1882 – 1940), que va tenir lloc al castell de Montjuïc de Barcelona del 3 al 15 d’octubre de 1940

Fossar de la Pedrera (cementiri de Montjuïc) l’homenatge anual que el Memorial Democràtic i l’Associació Pro-memòria als Immolats per la Llibertat a Catalunya organitzen en record dels més de 1.700 republicans executats a Barcelona per raons polítiques i ideològiques durant la dictadura franquista|GENCAT

«Jo, Lluís Companys Jover, trobant-me al Castell de Montjuïc…

…sotmès a un Consell de guerra escric aquest document. La bondat de la meva esposa Carme i de la meva filla Maria fan innecessàries prevencions legals. Ademés, per lo que m’estimen, i, ara, perquè les unirà més el meu record. Tampoc sé si el meu desgraciat i estimadíssim fill Lluís és viu; ni m’ha estat possible comunicar-me ni rebre noves de la meva dolorida esposa que vaig deixar malalta…»

L’execució del President Lluís Companys és un crim que encara ressona. Certament va ser assassinat en mans de feixistes, però ressona perquè és molt més que això: va ser detingut, extraditat, maltractat, jutjat, condemnat i executat per les autoritats de l’Estat espanyol d’acord amb la legalitat vigent. No és una víctima d’un escamot d’incontrolats; és una víctima formal de l’Estat espanyol. I és aquest el qui ha de demanar perdó al poble de Catalunya, perquè el va executar per haver-ne estat president. (Carles Puigdemont, 130è president de la Generalitat de Catalunya)

Font: Gencat,

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Gairebé cada any, més quan aquest 11 de setembre es compleix el 50è aniversari del cop d’estat de Pinochet contra el govern de la Unitat Popular que dirigís Salvador Allende, faig un recordatori d’aquesta data tan important en la història d’una generació i, per descomptat, a la història d’Amèrica Llatina.

Aquella ruptura violenta d’un projecte d’assoliment d’una via democràtica al socialisme, que es forjava des de la victòria a les urnes el 1970, no podia resultar aliena als interessos de l’oligarquia xilena, ni, per descomptat, als de l’imperialisme americà : la nacionalització del coure, la redistribució de la propietat de la terra, el desenvolupament de polítiques nacionalitzadores i redistributives que lluitessin contra l’enorme desigualtat a la societat xilena van comptar, des del principi, amb el bloqueig i amb l’animadversió, convertida en cop cívic -militar l’11 de setembre del 1973 que va interrompre aquell noble intent que havia aixecat enormes expectatives a l’esquerra i a la socialdemocràcia, a Amèrica Llatina i a tot el món.
Després del cop, va venir una llarguíssima i cruel dictadura que va desenvolupar una repressió brutal sobre amplis sectors de la societat xilena i que va imposar un model de desenvolupament econòmic neoliberal que ha passat per ser una de les cares més decarnades, explotadores i desigualitàries del capitalisme.
La llarga dictadura pinochetista, com qualsevol altra de la qual la franquista espanyola pot ser un bon exemple, no deixa de notar la seva profunda empremta a la societat, de manera que encara, a Xile com també a Espanya, no deixa d’haver-hi i més a el si d’aquesta ona conservadora que envaeix el món als inicis del segle XXI, sectors socials i polítics que no només defensen valors polítics i ideològics sobre els quals aquelles dictadures es van assentar, sinó que, fins i tot, acaben “blanquejant” i més les pròpies dictadures.
Sí que cal reconèixer, ja que parlem d’Espanya i Xile, d’una profunda diferència entre l’un i l’altre Estat pel que fa a l’anomenada “justícia transicional” (l’aplicada al pas de la dictadura a la democràcia): mentre a Xile es va conformar una Comissió de la Veritat, així com en altres països hispans, que encara avui projecta les seves conseqüències (condemna dels militars que van tenir a veure a la tortura i assassinat de Víctor Jara), a Espanya la famosa Llei d’Amnistia de 1977 va permetre “anar-se de rosetes” a tots aquells sectors de l’administració que havien tingut una implicació directa amb els diferents processos repressius engegats per la dictadura franquista i és esgrimida avui pels tribunals de justícia espanyols com a obstacle insalvable per al processament a autors de delictes gravíssims. Pel seu caràcter d’imprescriptibles de molts dels delictes comesos en una clara falta de respecte als drets humans ha estat la Justícia Internacional qui els ha posat a la llum del dia, qüestions que ara com ara, fins i tot, estan recollides com a autèntics “atropellaments” polítics” amb resultats molt greus a la nostra molt recent Llei de Memòria Democràtica-

Antonio Barragán Moraina, historiador|CEDIDA

ANTONIO BARRAGÁN MORAINA, (nascut a Aguilar de la Frontera, Còrdova, el 31 de juliol de 1949) és catedràtic d’Història Contemporània de la Universitat de Còrdova. Doctor en Història Moderna i Contemporània i Llicenciat en Ciències Polítiques per la Universitat Complutense de Madrid. Des de fa anys, les seves investigacions s’han orientat fonamentalment a l’estudi de diversos aspectes concernents a la Història Social i Política d’Andalusia durant el segle XX. El 1989 va obtenir el Premi de Recerca d’Història Social “J. Díaz del Moral” amb una obra titulada “Conflictivitat social i desarticulació política a la província de Còrdova, 1918-1920”; ha investigat, a més, sobre la II República (Realitat política, 1931”), sobre la crisi del 98 i les seves conseqüències (Còrdova: 1898-1905: crisi social i regeneracionisme polític), sobre la dictadura franquista i la transició democràtica (Crisi del franquisme i transició democràtica a la província de Còrdova), sobre la trajectòria del sindicalisme i del moviment obrer, així com sobre la Història del republicanisme. Actualment treballa en un projecte sobre la repressió derivada de la Guerra Civil, amb un avenç d’aquest treball. VII Premi d’Assaig Corpus Barga 2008, atorgat per la Diputació de Còrdova, pel títol Control social i responsabilitats polítiques. Còrdova (1936-1945) . Pertany, des de la seva creació, al “Grup de Priego” que, entre altres qüestions, organitza bianualment els congressos sobre la Història del Republicanisme a Espanya.

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Víctor Juan, director del Museu Pedagògic d’Aragó, dedica la seva columna quinzenal a Heraldo Escolar, a l’escola de Lasieso. Quan es va inaugurar, el poble va dedicar l’escola a l’inspector Ildefons Beltrán. Durant la guerra civil algú va esborrar el nom d’aquest inspector picant la pedra.
Una reflexió sobre la memòria i l’oblit.

Aquesta era la consigna: “Castigar els mestres que havien estat els encarregats de portar al poble el missatge de la República“.

Escola Publica Mixta I. Beltrán (Lasieso)

No importa gaire els que fossin. Van obrir a puntades de peu la porta de l’escola. Van trencar els vidres de la vitrina, van treure diverses dotzenes de llibres i els van apilar a uns metres de la façana, al mateix lloc on als matins jugaven les nenes a saltar la corda: “El nom de Maria, que té cinc lletres, la “m”, la “a”, la “r”, la “í”, la “a”, Maria-a”. Van tirar sobre el munt de llibres la fotografia del President de la República, van arrencar la bandera vermella, groga i estada que davant l’absència de vent dormisquejava un confiat somni, van ruixar amb benzina aquell garbuix de símbols, van calar foc i una flamarada va il·luminar els seus rostres. Es van tornar cap a la façana de l’escola on les ombres, com si tinguessin vida pròpia, havien iniciat una macabra dansa. Uns metres més enllà, algú, no importa qui fos, plorava darrere els vidres, plorava en silenci el plor amarg de la impotència. Les flames de la foguera devoraven els llibres que el senyor Hospicio, el mestre, havia aconseguit reunir sol·licitant donacions al Ministeri d’Instrucció Pública, a la Diputació d’Osca, al Servei Provincial d’Inspecció. La major part eren propietat del mestre i constituïen la seva humil biblioteca.

L’escola s’havia inaugurat el 17 de setembre del 1933. Aquell dia va ser una festa. Tot el poble es va reunir, endiumenjat, a l’esplanada, sota l’ombra dels castanyers. Encara semblaven ressonar les paraules que les autoritats van pronunciar des del balcó mateix de l’escola. La millor manera de treballar per la República era inaugurar una escola on acudirien els nens durant el dia i els adults a la nit. L’escola era l’autèntica casa del poble. Allí va estar ell, Ildefonso Beltrán, el jove inspector en cap de la província. No podia dissimular l’emoció. L’Ajuntament de Lasieso havia decidit que l’escola portés el seu nom i el picapedrer va llaurar a la pedra negra Escola Nacional Mixta I. Beltrán. Era el reconeixement a les gestions de l’inspector perquè Lasieso fos inclòs als plans de construcció d’escoles del Govern. Rodolfo Llopis, el director general de Primer Ensenyament, repetia que calia sembrar el país d’escoles. Això va ser el que es va pretendre amb el Decret que aprovava la construcció de 27.000 escoles noves. I el Sr. Beltrán va aconseguir que una s’aixequés a Lasieso. Quan l’alcalde va convidar-lo a dir unes paraules, Ildefonso Beltrán va parlar dels homes que havien portat la República, va parlar d’igualtat, de justícia i del benestar que proporcionava la cultura. Va parlar de la democràcia, de la dignitat de tots els éssers humans i de la injustícia que es materialitzava que la meitat dels habitants del poble no sabessin llegir. La monarquia –va concloure Beltrán– preferia que romanguéssim en la ignorància, però aquesta República que van anunciar els capitans Galán i García Hernández ens necessita instruïts i lliures. Els aplaudiments van ofegar les darreres paraules d’Ildefonso Beltrán. Es van escoltar vives la República. L’alcalde va despenjar la cortineta que ocultava el nom de l’escola, la banda de música de Sabiñánigo va interpretar l’Himne de Reg i tot va ser una festa.

Cinc anys després algú plorava darrere els vidres, a la foscor d’una habitació buida, mentre les flamarades de la foguera li tornaven escenes fragmentades, sincopades, del que estava passant fora. Van desaparèixer les fantasmals siluetes. Van trucar a la porta d’una de les cases properes a l’escola. Allà van agafar una escala i un test de paleta. El primer que va pretendre enfilar-se a dalt de tot de l’escala, va caure a terra. L’alcohol que regirava i avivava l’odi del cor li va fer perdre l’equilibri. Una blasfèmia va posar fi a les rialles del grup d’iconoclastes. Van començar a picar les lletres. I. Beltrán. Volien esborrar el nom de l’inspector d’escoles. L’escala estava recolzada a la façana i mitja dotzena homes s’havien reunit per trencar la pedra. Feien miques cada lletra, esborraven el nom d’un home tot sol, però estaven destruint cop a cop, amb cada esquirla de pedra que sortia disparada, el somni igualitari, la il·lusió del temps de la gran il·lusió, els ideals d’emancipació, la confiança en l’educació.

Aquells homes destruïen, aixafada per la força, la raó.

Tot just coneixien Ildefonso Beltrán. Més ben dit, no el coneixien de res. Només sabien que es va presentar a les eleccions del febrer pel Front Popular. Els van dir que ell signava la carta que ordenava treure el crucifix de l’escola. No sabien que Ildefonso Beltrán (Monzalbarba, 28 de febrer de 1900) havia estat mestre a Termes des de 1925 fins a 1927 i després a Lalueza fins que el novembre de 1932 es va incorporar al servei d’inspecció. No sabien que era amic de Telmo Mompradé, el comandant Telmo Mompradé, el valerós mestre que es va posar al capdavant del Batalló de la FETE per defensar la República i que moriria a la presa de Biescas. També era amic de Simeón Omella, el mestre freinetista de Plasència de la Muntanya i de Ramón Acín. Ildefonso Beltrán se sentia honrat de ser el successor, a la seva manera, d’Herminio Almendros, l’inspector que va introduir la tècnica Freinet a Espanya i que va aconseguir contagiar el seu entusiasme pel text lliure i per la impremta escolar a mestres com Simeón Omella, José Bonet Sarasa o els germans Carrasquer. Entre tots van fer possible que se celebrés a Osca, el juliol del 1935, el II Congrés de la Impremta a l’Escola. Ildefonso Beltrán va obrir biblioteques als petits llogarets, va impulsar la creació de Centres de Col·laboració que permetien als mestres reunir-se per intercanviar experiències, va omplir de vida el Butlletí de la Inspecció d’Osca i, a més, es va comprometre políticament i va acceptar formar part, per Esquerra Republicana, de la candidatura del Front Popular que va guanyar les eleccions el febrer del 1936. Ildefonso Beltrán va enviar una targeta als mestres de la província demanant-los que fossin garants del procés electoral als pobles on fàcilment es podia alterar el resultat de les votacions. Part d’aquesta correspondència va caure en poder del Servei d’Informació de Falange Espanyola i de les JONS i s’hi afegia, com un agreujant, als expedients de depuració. Per exemple, entre els documents enviats a la comissió de depuració del magisteri es reproduïa la carta de Simón Soler Valenzuela:

“Sr. D. Ildefonso Beltrán i altres companys de candidatura.- No puc ser Interventor per ser el president de la mesa.- Faré tot el que pugui en favor de vosaltres.- Els saluda el seu coreligionari i amic.- Simeón Soler Valenzuela.- Mestre Nacional.- Apiès (Osca)”.

Ells no coneixien Ildefons Beltrán. Només sabien que a la foscor creix la por. Aquells homes armats amb la pistola al cinyell, el test de paleta i l’escala pretenien apagar la llum. Aquesta era la consigna: castigar els mestres que havien estat els encarregats de portar al poble el missatge de la República, els encarregats de convertir aquells homes trencats en ciutadans lliures i responsables. Els mestres eren els llums de la República, la llum dels humils. Els mestres portaven aquest missatge: plegats podem fer un món millor, un país millor. Podem ser feliços, podem perseguir els nostres somnis. S’estengué entre els revoltats contra la República una simple consigna: cal apagar la llum, acabar amb aquell somni emancipatori basat en la justícia, en l’alliberament de les consciències, en la igualtat davant de la cultura.

En realitat, destruint la pedra, pretenien esborrar l’anhel cultural de la Segona República que no era cap altre que portar l’alè de la cultura als pobles, el respecte a la consciència del nen i del mestre, l’ensenyament laic, gratuït i universal per a tots. L’escola havia de transformar aquells homes i dones cridats a ser súbdits d’una monarquia en ciutadans conscients de la República. Aquesta era la feina impossible encomanada al mestre.

El món acaba en allò que podem anomenar. Les paraules són el límit de la realitat, la frontera del nostre univers. Més enllà s’estén el silenci, el desconegut i la mort. Aquells noms picaven la pedra per negar l’existència de l’altre, per bandejar la paraula. Sabien que estaven fent sal sobre els records, que destruïen la memòria dipositada en paraules. Pretenien arrencar els seus noms, cosa que van representar, els seus compromisos, el projecte que va donar sentit a les seves vides. S’enfrontaven la fràgil llum de les paraules i la fosca rotunda del silenci. I pretenien el silenci.

Qui s’acosti a Lasieso de seguida descobrirà aquesta escola convertida des que el poble es va quedar sense nens en local social. I us sorprendrà la pedra picada.

No sabrà quines paraules van ser arrencades a la pedra perquè no hem estat capaços de restituir la memòria, ningú no ha posat paraules on durant setanta anys només hi ha hagut silenci. Les víctimes continuen condemnades a la injustícia de l’oblit i del silenci que perpetua la por. És tan dolorós el record que preferim no pensar que aquells homes i dones eren com nosaltres, s’estimaven com ens estimem i tenien filles i projectes. Els commovien els versos, s’estremien amb la música, de vegades tenien fred i es deixaven portar pels seus somnis com nosaltres quan somiem. De vegades, si estaven sols, sentien por i creixia un abisme al seu estómac quan pensaven en el dolor dels seus fills.

Hem après a viure als mateixos carrers, a les mateixes places i sota el mateix cel com si no faltés ningú, com si res no hagués passat. La pedra encara picada crida al mig de les muntanyes del Pirineu que és impossible oblidar, que encara ens queda molt per fer, que hem de nomenar les víctimes, escriure els seus noms, el nom dels assassinats, d’aquells a qui els van robar un país, una terra i van haver de marxar lluny i –molts, com el mateix Ildefonso Beltrán– van morir lluny.

És hora de poder-nos anomenar, és hora de tornar, amb el record, la dignitat a les persones que van ser exterminades per tenir una idea, per entendre el món de manera determinada, per discrepar, per somiar o per estar simplement vius.

És hora de posar fi a la covardia del silenci, amb l’oblit que ens deixa orfes en un món sense sentit.

Aquella nit, una foguera alimentada amb les paraules dels llibres il·luminava la façana de l’escola i es queixava la pedra contra el ferro. Algú plorava darrere els vidres en una habitació fosca. Un grup d’homes, tant se val els qui fossin, s’afanyaven en la destrucció de tot allò que pogués quedar viu i, sobretot, de les paraules prenyades del record, de la memòria que floreix i germina, del llegat indestructible de dignitat i de compromís , de justícia, de modernització i de progrés.

Ramón Acín Aquilué * Mariano Acín Gràcia * Arturo Agud Piquer * Francisco Agud Piquer * Cesari Agut Arguedas * Demetrio Alcalde López * Tomás Álvaro Pérez * Cecilia Álvarez Calvo * Joaquín d’Andrés Martínez * Juan Baptista Ara Fernández * Germán Araujo Mayorga Francisco Aranda Millán * Florinda Arjol Naudín * José Arregui Vicén * Alfredo Atarés Gràcia * Pablo Balaguer Camarasa * Higini Barranc Lascas * Pilar Beltrán Pueyo * Julio Bendicho Balaguer * Manuel Bernal Martínez * José Berti Gómez * Raimundo Félix Bielsa Jordán * Bosch Sanz * Rosa Arjó * Càndida Camps * Ricardo Cañizares Vicente * Antonio Casaus López * Vicente Castán Brosed * Francisco Celma Felipe * Luis Celorrio García * Constantí Cristóbal * Eduardo Dagnino Chambo * Manuel Díaz Erdolián * Pedro Díaz Pérez * José DomenequeFañanás * Eduardo Dominguine Estella * Julián Escartín Casajús * Pilar Escribano Iglesias * Julio Esclat Gràcia * Valeriano Estaun Ramón * Joaquín García Lardiés * Manuel García Pérez * Maurici Garray Millán * José Gil Castell * Àngel Gil Serrano * Benjamí Giménez Temes * Àngel Giménez Félix Godé Capistrós * Àngel Gràcia Benet * José María Gràcia Brets * Restitut Herrero Cubillos * Miguel Herrero Palahí * Bernardo Herrero Rodrigo * Alfonso Iguacel Berges * Anselm Jordán Otí * Alejandro Labuena Moliner * Toribio Lainez Gil * Joaquín Larrum Loriente Vidosa * Julián Lozano Palacios * Bernabé Marín Pascual * Paulino Marquina García * Jesús Fermín Martín Luengo * Calixt Martínez Bé * Antonio Meseguer Barceló * Isidre Mir Loncán * Alfredo Molinero Alegre * Augusto Muniesa Berenguer * JoséMaria Muniesa Berenguer * Maria Palacios Xiprer * Ramón Palazón Barranc * Antonio París Ortín * Jorge Pérez Membrado * Heriberto Pérez Ortubia * Isidro Pérez Romero * Domingo Rivera Sarvisé * Bernardo Rodrigo Herrero * Valentí Rodríguez Bobier * Genaro Romero Ríos * José Jiménez * Matías Andrés Sánchez Rubio * Antonio Santolaria Viñuales * Antonio Santos Álvarez * José Sarasa Juan * Manuel Sauras Magallón * Antonio Soldevilla * José María Soler Berenguer * Francisco Toro Martínez * Enrique Torres Canyal * Alberto Valenciano Merodio * Gabriel Vera Oria * Ignacio L. Vicente Abad * Maria Viñuales Sarasa * Mariano Vispe Gil * Valentí Zaborras Santamaría * Vicente Zueras Palau * RudesindoVicente Abad * Maria Viñuales Sarasa * Mariano Vispe Gil * Valentí Zaborras Santamaría * Vicente Zueras Palau * RudesindoVicente Abad * Maria Viñuales Sarasa * Mariano Vispe Gil * Valentí Zaborras Santamaría * Vicente Zueras Palau * RudesindoVicente Abad * Maria Viñuales Sarasa * Mariano Vispe Gil * Valentí Zaborras Santamaría * Vicente Zueras Palau * RudesindoVicente Abad * Maria Viñuales Sarasa * Mariano Vispe Gil * Valentí Zaborras Santamaría * Vicente Zueras Palau * RudesindoVicente Abad * Maria Viñuales Sarasa * Mariano Vispe Gil * Valentí Zaborras Santamaría * Vicente Zueras Palau * RudesindoVicente Abad * Maria Viñuales Sarasa * Mariano Vispe Gil * Valentí Zaborras Santamaría * Vicente Zueras Palau * RudesindoVicente Abad * Maria Viñuales Sarasa * Mariano Vispe Gil * Valentí Zaborras Santamaría * Vicente Zueras Palau * RudesindoVicente Abad * Maria Viñuales Sarasa * Mariano Vispe Gil * Valentí Zaborras Santamaría * Vicente Zueras Palau * Rudesindo

Font: Federació Estatal Fòrums per la Memòria

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Bellaterra, febrer 2017 “Sobre en Marcet i el seu monòlit” per Ignasi Roda Fàbregas

Ignasi Roda Fàbregas, Cronista a Bellaterra

El tema de l’Av. Josep Mª Marcet cueja de fa anys. El Francesc Garriga renegava de viure en un carrer amb el nom de l’alcalde Franquista de Sabadell. La cosa, però, és prou delicada, ja que, si haguessin de ser puristes, molts dels nostres carrers haurien de canviar de nom. Us remeto al nomenclàtor del meu llibre sobre Bellaterra on es fa referència de tots i cada un d’ells.

“La raó per canviar un nom s’ha de fonamentar en els fets que la persona nomenada hagi fet i no pas per la seva ideologia”.

La ideologia Franquista encara perviu avui dia, i en molts polítics que ens governen se’ls nota certes reminiscències del que ells poden considerar “bells temps”. És més, partits d’aquesta ideologia participen en les eleccions, per tant, el joc democràtic ens fa acceptar i conviure amb ells.

En el cas que ens ocupa caldria saber quines actuacions va fer en Marcet, i, sobretot, si aquelles actuacions van portar algú a la mort. És allò que se’n diu un “delicte de sang” o un crim de “lesa humanitat”. Si aquest no fora el cas, també caldria valorar la seva actuació en pro d’un Sabadell més puixant o si, per contra, la seva gestió va ser nefasta. Aquí caldria que sortissin els historiadors de la ciutat per donar-nos la llum.

Justificar una retirada d’un nom de carrer simplement perquè la persona era simpatitzant del règim Franquista, ens aboca a retirar-ne molts d’altres i, si no m’erro, Sabadell conserva el seu nom en un carrer (a no ser que l’hagin enretirat) igual que el de l’Antoni Lloch, com ell, també alcalde Franquista.

Com comprendreu en Marcet no és un sant de la meva devoció, però això ho dic des del punt de vista ideològic. Tampoc no puc fer una valoració de tracte personal amb ell perquè va morir quan tot just jo tenia 10 anys (4/4/63) però la seva família, els Marcet i els Garcia Planas els vaig estimar i els estimo perquè formen part de la meva vida de Bellaterrenc.

A això afegiré que la seva actuació a Bellaterra va ser beneficiosa, com ho van ser la de molts altres “prohoms” que, amb llur esforç i sobretot, amb llurs diners, varen aixecar aquesta EMD, que aleshores era una zona residencial.

Potser, el que caldria, és que els noms dels carrers anessin acompanyats d’una llegenda que situés el personatge. Si es posa: Josep M Marcet. Veí de Bellaterra. Empresari tèxtil. Militant de les Joventuts Mauristes, la Unión Patriòtica, la Lliga Catalana i la FET-JONS. Alcalde de Sabadell del 1940 al 1960. Va ser l’artífex de la connexió de Bellaterra amb Sabadell amb la prolongació de la BV 1414. I que cadascú faci la seva valoració.

Monòlit i placa franquista de l’Avinguda Josep Mª Marcet a Bellaterra (Sabadell ho va retirar el 2017)

MI CIUDAD Y YO (José Maria Marcet Coll)
Veinte años en una alcaldia, 1940-1960

Extracte d’escrits personals del propi José María Marcet Coll:

“Empecé la campaña en el Ejército Nacional como cabo tirador de una sección de ametralladoras, las primeras que llegaron al frente de Huesca”

“Me aterrorizaba la idea de caer vivo en manos de los rojos”

“Con un siniestro sentido del humor me dije que si me pillaban me pasearían por las calles de Sabadell metido en una jaula y con un letrero que diría: «La bestia del fascismo cazada viva en el frente de Aragón»”

Había servido a mi patria con las armas en la mano, y ello significaba simplemente que estuve dispuesto a dar mi sangre y mi vida por ella como la dieron nuestros mejores camaradas.

“Al apearnos del coche con el fusil ametrallador en la mano, llamé golpeando con insistencia las pesadas puertas del edificio del Ayuntamiento de Sabadell”.

NOTA: Cal recordar que en Marcet no només era un “Simpatitzant Franquista”, sinó  que va lluitar amb les armes contra la democràcia i fins i tot va entrar a l’Ajuntament de Sabadell, (tal com ell mateix ho recordava l’any 1962): “Al bajar del coche con el fusil ametrallador en la mano, llamé golpeando con insistencia las pesadas puertas del edificio del Ayuntamiento de Sabadell, “sustituyendo la bandera republicana por la franquista”

Sabadell, 12 de maig de 2017:

La ciutat de Sabadell ha posat fil a l’agulla per eliminar tota simbologia franquista, i ho ha fet començant per la plaça dedicada a l’exalcalde Josep Maria Marcet. Una grua ha retirat el monument dedicat al batlle, que va governar entre 1940 i 1960, un primer pas que finalitzarà amb el canvi de nom de la plaça. L’objectiu del consistori és fer el mateix amb la plaça dedicada al seu successor, Antoni Llonch (alcalde entre 1960 i 1965).

Font del llibre NOVES CRÒNIQUES DE BELLATERRA (Recull d’articles, cartes i altres documents 2000-2023) per Ignasi Roda Fàbregas

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Un dia com avui, el 21 de juliol de 1936, es va fer una de les fotos més icòniques de la Guerra Civil espanyola a la terrassa del terrat del que ara són els edificis d’Iberostar / la botiga Apple.

Marina Ginestà Coloma|HANS GUTMANN

Presa pel fotògraf alemany Hans Gutmann, la foto mostra Marina Ginestà i Coloma de 17 anys. Encara que és capturada amb un rifle, és dubtós que Ginestà hagi lluitat al front durant la guerra. En canvi, com es va criar parcialment a França i parlava amb fluïdesa francès, català i espanyol, va treballar com a periodista durant la guerra i més notablement com a traductora i intèrpret del corresponsal soviètic del diari Pravda, Mikhaïl Koltsov.

El fotògraf Hans Gutmann havia vingut a Barcelona per cobrir els jocs antifeixistes de l’Olimpíada Popular i al començament de la guerra va decidir quedar-s’hi per cobrir el conflicte. Després va castilitzar el seu nom a Juan Guzmán. Com a comunista, tenia fàcil accés al que abans era l’Hotel Colón, un edifici pres pel PSUC (Partit de la Unificació Socialista Catalana) on va fer moltes de les seves fotos anomenades.

Quan es va fer la foto de la jove Ginestà, ella mai no havia tingut un rifle a les mans: Guzmán li ho va oferir perquè posés i el mateix rifle apareix en una altra foto al mateix hotel de l’escriptor Ludwig Renn.
Ginestà va sobreviure a la guerra i va fugir a França com a refugiada. Més tard va escapar de la Segona Guerra Mundial fugint a la República Dominicana. Amb l’auge de la dictadura sota Trujillo, Ginestà es va mudar a Veneçuela, on es va establir durant molts anys treballant com a periodista i novel·lista. El 2014 va morir a París, França, als 94 anys.

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José María Marcet: “Empecé la campaña en el Ejército Nacional como cabo tirador de una sección de ametralladoras, las primeras que llegaron al frente de Huesca”

“Me aterrorizaba la idea de caer vivo en manos de los rojos”

“Con un siniestro sentido del humor me dije que si me pillaban me pasearían por las calles de Sabadell metido en una jaula y con un letrero que diría: «La bestia del fascismo cazada viva en el frente de Aragón»”

Había servido a mi patria con las armas en la mano, y ello significaba simplemente que estuve dispuesto a dar mi sangre y mi vida por ella como la dieron nuestros mejores camaradas.

“Al apearnos del coche con el fusil ametrallador en la mano, llamé golpeando con insistencia las pesadas puertas del edificio del Ayuntamiento de Sabadell”.

Tòtem i placa de l’alcalde franquista José María Marcet a Bellaterra

Sección 1.ª Símbolos, elementos y actos contrarios a la memoria democrática
Artículo 35. Símbolos y elementos contrarios a la memoria democrática.

  1. Se consideran elementos contrarios a la memoria democrática las edificaciones,construcciones, escudos, insignias, placas y cualesquiera otros elementos u objetosadosados a edificios públicos o situados en la vía pública en los que se realicen menciones conmemorativas en exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar y de la Dictadura, de sus dirigentes, participantes en el sistema represivo o de las organizaciones que sustentaron la dictadura, y las unidades civiles o militares de colaboración entre el
    régimen franquista y las potencias del eje durante la Segunda Guerra Mundial.
  2. Asimismo, serán considerados elementos contrarios a la memoria democrática las referencias realizadas en topónimos, en el callejero o en las denominaciones de centros públicos, de la sublevación militar y de la Dictadura, de sus dirigentes, participantes en el
    sistema represivo o de las organizaciones que sustentaron la dictadura, y las unidades civiles o militares de colaboración entre el régimen franquista y las potencias del eje durante la Segunda Guerra Mundial.
  3. Las administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias y territorio, adoptarán las medidas oportunas para la retirada de dichos elementos.
  4. Cuando los elementos contrarios a la memoria democrática estén ubicados o colocados en edificios de carácter público, las instituciones o personas jurídicas titulares de los mismos serán responsables de su retirada o eliminación. Carecerán de visibilidad los retratos u otras manifestaciones artísticas de militares y ministros asociados a la sublevación militar o al sistema represivo de la Dictadura. A tal efecto, no podrán mostrarse en lugares representativos y, en particular, despachos u otras estancias de altos cargos, espacios
    comunes de uso, ni en áreas de acceso al público.
  5. Cuando los elementos contrarios a la memoria democrática estén ubicados en edificios de carácter privado o religioso, pero con proyección a un espacio o uso público, lasbpersonas o instituciones titulares o propietarias de los mismos deberán retirarlos o
    eliminarlos, en la forma establecida en el presente artículo.
  6. Lo previsto en los apartados anteriores no será de aplicación cuando las menciones sean de estricto recuerdo privado, sin exaltación de los enfrentados, o cuando concurranbrazones artísticas o arquitectónicas protegidas por la ley. A efectos de lo dispuesto en el párrafo anterior, concurrirán razones artísticas cuando se
    trate de elementos con singular valor artístico que formen parte de un bien integrante delbPatrimonio Histórico Español. Únicamente se considerará que concurren razones arquitectónicas cuando el elemento sea fundamental para la estructura del inmueble, de tal modo que su retirada pudiera poner en peligro la estabilidad del inmueble o cualquier otro aspecto relativo a su adecuada conservación.
    En el caso de que concurran razones artísticas o arquitectónicas que obliguen al mantenimiento de los referidos elementos, habrá de incorporarse una mención orientada a la reinterpretación de dicho elemento conforme a la memoria democrática.
  7. Los elementos retirados de los edificios de titularidad pública se depositarán, garantizando el cese de su exhibición pública, en dependencias que habrán de comunicarse al departamento competente en materia de memoria democrática, debiéndose realizar y
    actualizar un registro de los mismos.

MI CIUDAD Y YO (José María Marcet Coll, alcalde de Sabadell, de 1940 a 1960)

“En el curso de este largo período tuve también muchas, muchísimas satisfacciones, pero si no hubiera tenido ninguna, me hubiese considerado igualmente pagado con aquella emotiva y espontánea manifestación del Caudillo de España, al terminar la audiencia en el Palacio de Pedralbes y estrechar cordialmente mi mano: Marcet, usted siempre será mi alcalde de Sabadell”
(29 abril 1960)

L’alcalde Marcet davant el monument de la Creu dels Caiguts amb motiu de l’aniversari de l’alliberament de Sabadell (27 de gener de 1939)



A MANERA DE PROLOGO

Nada fácil es escribir con la debida objetividad sobre un tema que tan entrañablemente me afecta. Dos décadas de intensa vida pública son una buena parte de la existencia de un hombre. En su examen no es posible dejar de lado sentimientos de todo orden y recuerdos de toda clase, gratos unos, penosos los demás y algunos tal vez demasiados necesariamente amargos. Veinte años al frente del primer puesto directivo de la vida ciudadana, en una urbe que, por sus peculiares características, posee todos los inconvenientes de una gran capital y ninguna de las ventajas de cualquier pequeña villa, marcan a un hombre con un sello indeleble, dejan una huella imborrable en la propia vida y, a medida que el tiempo nos aleja de la fecha en que cesaron las responsabilidades directivas, todo se ve en una perspectiva nueva. Hechos y figuras que fueron un tiempo, que ya no serán más, se archivan en el recuerdo con la pequeña his- toria de uno mismo, y aparecen y desaparecen como fantasmas que no se esfumarán del todo hasta que la vida haya escrito en uno mismo el último capítulo.

Mirar atrás en el pasado, buscar en él hechos, acontecimientos y circunstancias, revivir fechas y sensaciones, palabras y silencios, es, en realidad, proyectar los años a un tiempo que ya no existe, pero, en el fondo, es también rejuvenecerse un poco, vivir de nuevo una vida sobre la que ya empezaba a reinar el olvido.

Acaso sea más fácil juzgar una época y unos hombres con esa ecuanimidad que sólo es posible si el tiempo ya no está en presente. Sin embargo, cuando uno mismo es el juez, no resulta demasiado sencillo. Pero deseo lograrlo y para ello cuento con la serenidad que imponen los años transcurridos y la experiencia que éstos dejan siempre de su paso. Por otra parte, los hombres poseemos ese noble orgullo que se llama la propia estimación, Nacida de una ética que ha sido y será siempre norma de mi vida, impedirá que me cieguen el apasionamiento y la conveniencia.

No obstante, al dar a luz estas páginas escritas con mi peculiar espíritu combativo, pido humildemente y de antemano disculpas a todos cuantos cite en ellas. Es posible que en alguna circunstancia puedan considerar molesta determinada alusión a cualquier hecho relacionado con ellos. Debo decir que todo cuanto vaya exponiendo a lo largo de estos recuerdos será fiel refle jo de mi característica y a veces ruda sinceridad.

En estos últimos años hemos visto proliferar Memorias de personajes de talla mundial más o menos grande. La mayoría han sido escritas con evidentes afanes de justificación perso nal, casi como confesiones más o menos sinceras, cuando no con miras estrechas y egoístas, dictadas al parecer con el exclusivo propósito de servir unas apetencias, defender unas ideas o tergiversar unos hechos, a todo lo cual se sacrifican no importa qué valores históricos o humanos, con la ingenua pretensión de que sólo cuente el valor individual de quien las firma, y este valor haga la historia.

Por eso ahora, al disponerme a escribir el relato -no la memoria- de mis veinte años al frente de la Alcaldía de la ciudad de Sabadell, quiero hacer constar que antepondré por encima de todo, incluso por encima de mí mismo, la verdad a la conveniencia, la sinceridad al oportunismo, la realidad a ese pecado actual, tan de nuestro tiempo, que se llama justificación. Hacer las cosas de otro modo sería tanto como negarme a mí mismo, y no soy tan joven como para que esto pudiera tenerme sin cuidado. Además se desvirtuaría irremediablemente el posible valor histórico que para mi querida ciudad pudiese tener la vivisección de estas dos décadas.

Confieso que me han decidido a escribir estas memorias los numerosos y encarecidos ruegos de amigos muy queridos. Quienes me conocen saben que sólo sería capaz de hacerlo ateniéndome a las premisas ya apuntadas. Creo que nadie me negará que la característica más destacada de mi vida y de mi carácter ha sido la valentia moral. Nunca he sido partidario de medias tintas ni de paños calientes, y he sido así en mi vida privada, mi vida comercial y mi vida politica. Tengo la convicción de que cuando hay que decir una verdad, no hay indecisión ni adornos que valgan, y entiendo por adornos cualquier intento de disfrazar la verdad.

También he de hacer constar que no me guía el más mínimo afán de popularidad, y con esto salgo al paso de posibles y más o menos solapadas consideraciones de esos enemigos que todo el mundo tiene y que, en realidad, solamente sirven, muchas veces, para darnos un valor del que carecemos. Veinte años desempeñando el primer cargo ciudadano en mi querida ciudad de Sabadell -período que puede considerarse como un auténtico record del que no hay precedentes en la ciudad- inmunizan contra cualquier veleidad de este tipo. Me guía, esto sí, exclusivamente, el deseo de aportar, en la medida de mis posibilidades, unos datos más o menos valiosos a la historia ciudadana de estos últimos años, historia de tan intensa vitalidad y encontrados sentimientos, de tantas pasiones buenas y malas, de tan sinceras entregas y adhesiones mentidas, de tanta mezcla de virtudes y pecados de ciudadanía, que sea el fiel reflejo de una vida al desnudo, sin esos paliativos y piadosos velos que tantas veces son manto encubridor y celestinesco y muy pocas conciencia de digno y pudoroso recato.

Naci en Sabadell el 26 de marzo de 1901. Tenía apenas dos años cuando mi madre falleció de tifus, enfermedad terrible en- tonces porque en aquel tiempo no era posible combatirla como en la actualidad. Quedé, pues, desde muy corta edad, bajo la sola y relativa tutela de mi padre. El recuerdo más lejano que conservo de mis primeros años es el ambiente turbulento de aquella nefasta “Semana trágica” de 1909. Como en Barcelona, también en Sabadell corrió la sangre. Desde el balcón de nuestra casa, en la que entonces se llamaba plaza de Espartero, presenclé, al lado de mi padre, la proclamación de aquella efímera República que pretendía no sólo nacer sino estabilizarse al socaire de unos sangrientos acontecimientos.
Pasada la convulsión, la ciudad no tardó en recobrar su acostumbrado ritmo. Aquellos años fueron para Sabadell una especie de Belle Époque en la cual la vida social y económica transcurria en una especie de ambiente bucólico. Todo el mundo se conocía y alternaba dentro de cada sector social. Una docena de familias de gran tradición regian los destinos de la ciudad, constituidas poco menos que en árbitros de la vida ciudadana. Fue aquella una época en la que cualquier hijo de vecino podía dirigirse a la estación del Norte y comprar un billete para Paris a cualquier otra ciudad europea, sin necesidad de llevar el pasaporte en el bolsillo y sin más trámite ni obligación que pagar su importe.
La ciudad de Sabadell era entonces aproximadamente la décima parte de lo que es en la actualidad. Sin embargo, incubabanse ya en ella los fermentos sociales, habían estallado las primeras huelgas y se ventilaban también las primeras luchas como secuela y resultado del paso del obrero desde el artesanado a la industrialización. El antiguo artesano, de una tradición que se perdía casi en los orígenes de la ciudad, se transformaba sensiblemente en proletario y porque, en cierto modo, perdía su personalidad, al despersonalizarse se convertía en campo abonado para toda clase de influencias.
Mientras se producía este hecho social de una trascendencia que apenas se ha tenido en cuenta, iba cimentándose el futuro de Sabadell con la creación de industrias nuevas. Mi familia, como tantas otras tradicionales en la ciudad, vivía intensamente esta transformación industrial que en aquel tiempo, por lo que era y representaba, tenía un carácter revolucionario. De niño, tuve ocasión de ver muchas veces a los compradores de paños que, procedentes de provincias, acudían a la ciudad y se hospedaban por varios días en el desaparecido hotel España, donde durante unos diez años vivi con mi padre. Recuerdo que lo dirigía don Francisco Vives, hombre apasionado por su profesión y modelo de caballeros. Entre el Colegio Mercantil (el popular «cal Tachés), los Escolapios y un par de cursos transcurridos en un colegio francés de Burdeos, transcurrieron mis años escolares. Fui pésimo estudiante. Cierto día mi padre recibió una carta del rector de los Escolapios, en la que le decía textualmente que lo mejor sería que no acudiera más a clase y no terminara el curso. Como tantos hijos de sabadellenses entregados en alma y vida a la industria, apenas hube cumplido los quince años, y con una preparación cultural insuficiente, me encontré en la fábrica cumpliendo un horario que empezaba a las seis y media de la mañana. El signo de aquella época se definía gráficamente con esta frase en vernáculo: Treure’s la son de les orelles (literalmente, quitarse el sueño de las orejas), lo que era forzoso hacer desde muy joven, es decir desde niño. Sobre este particular puedo citar ejemplos vivos de auténticos triunfadores en el ámbito industrial que apenas sabían leer y escribir. Como contrapartida, muchachos que habían sido enviados por sus padres a estudiar en los mejores colegios de Inglaterra y que regresaron con sus flamantes títulos universitarios, resultaron, en el terreno práctico, verdaderas nulidades. La verdad es que era forzoso elegir entre lo práctico y lo formativo. No cabía opción: había que forjarse en el duro yunque del trabajo diario, o medrar al amparo de una formación cultural de hipotético rendimiento a largo plazo.
Mientras España, que a principios de siglo había liquidado los restos del imperio colonial, se replegaba en sí misma, como si de este modo pudiera curarse las heridas recibidas, la vida de Sabadell, reflejo de la de tantas otras ciudades españolas de aquella época, transcurría con escasas alteraciones en su ritmo tradicional. Hallábase entonces en pleno apogeo el llamado «Casino dels senyors», con sus bailes de Carnaval y sus solemnes fiestas de vez en cuando. Numerosas compañías teatrales hacían temporada en la ciudad, en el Euterpe y en el señorial Teatro Principal para la burguesía media, La máxima diversión del obrero consistía en pasar la tarde del domingo en el café jugando a la «manilla», cavando un pequeño huerto o jugando a bales en el desaparecido bosque de Can Feu, aunque su placer supremo era ese par de horas que pasaba en la barbería. Estos domingos, con las salidas de misa de 12» y la exhibición de los potentados paseando en los últimos modelos de relucientes
coches de caballos o en las clásicas tartanas, tenían una fisonomía peculiar hoy totalmente desaparecida, pero que fue fiel reflejo de compromisos sociales cuya máxima expresión la constituían Ias bodas de conveniencia entre hijos de industriales, para asegurar mejor la continuidad y el engrandecimiento de una común industria. De vez en cuando algún escándalo de tipo amoroso conmovia la ciudad entera y era tema de conversación para varios meses. Todo ello un conjunto de hechos y situaciones a veces paradójicas que, examinados en la perspectiva del tiempo, carecen de todo contenido substancial. No obstante, aquella época, con sus defectos y sus virtudes, cimentó el futuro de la ciudad y empezó a abrir el ancho cauce que permitiría el gigantesco desarrollo actual.
Si buscáramos un punto de partida a esta prodigiosa evolución, podriamos fijarlo, sin duda alguna, en el período comprendido entre los años 1914 y 1918, es decir el de duración de la primera Gran Guerra. La neutralidad de España en este conflicto mundial hizo que su industria trabajase a pleno rendimiento para los ejércitos aliados, sobre todo en la fabricación de paños y mantas de campaña. Nuestra industria característica, para la que la nueva técnica de la hilatura de estambre supuso un considerable progreso, conoció una época de insólita prospe- ridad. En poco tiempo se amasaron considerables fortunas, algunas de las cuales se desvanecerían después casi tan rápidamente como se consiguieron.
Sin embargo, esta prosperidad no vino sola: la acompañó un agudizamiento de las cuestiones sociales, la actividad del anarquismo y sindicalismo y la resurrección del somatén. La serie de atentados y disturbios de carácter sangriento que se produjeron entonces, demuestran el grado de virulencia que alcanzó aquel estado de cosas en la pugna entre obreros y patronos. Iniciábase ya, sin contención ni cortapisas, la lucha de clases.
Es curioso destacar el hecho de que tales luchas alcancen su máxima gravedad en las épocas más prósperas, como si el hecho de tener mejor cubiertas las necesidades materiales, estimulara aún más los egoísmos, despertando nuevas apetencias.
En esos años se inició la inmigración casi en masa. Llegaron a Sabadell grandes contingentes del Levante español, principalmente de las regiones de secano de Murcia, Almería y Alcoy, mal recibidos de entrada, pero a quienes se debe el establecimiento de las bases del futuro gran Sabadell. Esta inmigración superó extraordinariamente en número a la que, con carácter casi exclusivo, procedía de la propia región catalana.
Hoy, difusa en la distancia de los muchos años transcurridos, aquella generación de inmigrados demuestra el gran poder de asimilación de nuestra tierra. Quienes en aquellos días llegaron a Sabadell con toda la ilusión y los afanes de la juventud, son actualmente los abuelos de las generaciones presentes, y de su pasada naturaleza no subsiste en ellos sino el nombre. Son tan sabadellenses como sus propios hijos y nietos.
Terminada la guerra, se inició en España un nuevo período de inquietud política. Desgobernada totalmente por partidos de derechas e izquierdas, se recrudecieron las luchas sociales, y los atentados ensangrentaron a diario las calles de Barcelona. Tal era la situación aquella mañana del 13 de septiembre de 1923, cuando el glorioso general Primo de Rivera, precisamente desde la Capitanía General de Barcelona, con un golpe de Estado se- ñaló un nuevo rumbo a la historia de España. Tiempo después la República calificaría de indignos aquellos siete años de paz y prosperidad extraordinaria que dio a España el llorado marqués de Estella. Pero más tarde o más temprano la historia juzga a sus protagonistas, y a don Miguel Primo de Rivera, con todos sus defectos humanos y sus grandes virtudes, le ha reservado el justo lugar que merece por su fructifero y honesto mandato.
Primo de Rivera llevó a cabo la pacificación social de Cataluña y acabó con la ola de atentados y disturbios de todo género que caracterizaron el período subsiguiente a la terminación de la guerra mundial,
Aquel mismo año de 1923, en plena juventud, me inicié en las lides políticas. Hasta entonces había militado en las filas de la Juventud Maurista. Mi padre desempeñaba el cargo de presidente de la Unión Patriótica, y estaba al frente de la Alcaldía de la ciudad el doctor don Esteban María Relat, de grata memoria y ferviente monárquico. A él, durante su mandato, se deben las obras ciudadanas de mayor importancia que se llevaron a efecto en aquella época, entre otras muchas la construcción de la plaza del Mercado y la discutida transformación de la Rambla en bulevar. Como concejal entré a formar parte del Ayuntamiento y fui elegido después diputado provincial, cuando Milá y Camps, conde del Montseny, regía esta corporación. Bajo la égida del general Primo de Rivera, gentes honestas y de la más absoluta buena voluntad rigieron los estamentos de la nación y España conoció una época de florecimiento y progreso, En aquellos tiempos llegó incluso a circular el oro como moneda y la peseta gozó de una elevada jerarquía en la cotización inter- nacional de divisas. Epoca dorada que añoramos muchos que la vivimos y que pareció culminar con las Exposiciones Universaes de Barcelona y Sevilla.
Pero en 1930 se vino abajo estrepitosamente la dictadura de Primo de Rivera. El general fue humillado, difamado y escarnecido y poco después moriría de tristeza exiliado en París. Cuando el general Berenguer se hizo cargo del poder estatal, la primera actividad de su gobierno fue la tenaz persecución, aunque sin resultado, de todos aquellos que habían servido leal y de- sinteresadamente a la Dictadura y a España. De nuevo se desataron las pasiones y los conflictos sociales se enconaron más que antes. El mandato del general Berenguer había de durar muy poco. Incapaz de sujetar con la debida firmeza las riendas de una nación en la que germinaban los más encontrados impulsos, como había de demostrarse a la vuelta de pocos meses, tuvo que ceder a su debilidad y su impotencia. Y el 14 de abril de 1931, al socaire de unas elecciones municipales que, en realidad, significaban muy poco, se fraguó nada menos que la caída de la Monarquía, sin que ni los propios monárquicos la defendieran, y aun algunos la empujaron en su caída, y la proclamación de la República.
Pacíficamente Sabadell entró en el nuevo período. La República llegó a la ciudad sin más inconvenientes que unas manifestaciones en las calles con el consiguiente griterio, una especie de concentración final en la plaza de San Roque, quema pública de banderas rojigualdas y retratos del rey y el correspondiente cambio de nombres de las calles. Conocida mi destacada filiación monárquica, en aquellos años de la República me mantuve al margen de toda actividad política y me dediqué exclusiva- mente a mi familia, mi mujer y mis hijos.
En el último período de la República, en el que el malestar social, el caos y el desorden auguraban lo peor, no había más solución que el sacrificio supremo capaz de salvar a la nación del abismo en que la precipitaban una serie de gobiernos irresponsables, tanto de derechas como de izquierdas, totalmente ineptos. La gesta heroica del 18 de julio de 1936, con todo lo que significaria para el futuro de la nación española, estaba ya muy cerca. En nuestro sentimiento la presentíamos y la anhelábamos. En el amanecer de aquella histórica fecha se renovaron mis energías como les sucedió a tantos millares de españoles y, desde el primer momento, me senti totalmente identificado con los nuevos postulados que constituían el ideal y la conciencia del heroico puñado de patriotas que capitaneaba Francisco Franco.
Los acontecimientos se precipitaron y me vi obligado a salir de Sabadell abandonando a mi familia. Durante trece días estuve en Barcelona, en el Hotel Oriente, sin ocultarme jamás. Fui detenido en la calle, pero a la media hora era puesto en li- bertad con todas las garantías.
Desde el 18 de julio hasta el 1 de agosto tuve ocasión de ver de cerca la efervescencia revolucionaria en su misma entraña, en pleno barrio chino barcelonés, donde la orgia había de alcanzar proporciones dantescas y los desmanes y crímenes llegaron al más espantoso dramatismo. La caza del hombre, la matanza de personas inermes y la impunidad en el robo y el asesinato, adquirieron en las tortuosas callejas de aquel sucio distrito los trágicos matices de algunas estampas goyescas.
Tuve la fortuna de no ser molestado en lo más mínimo, y llegué a protagonizar una anécdota que creo refleja el peculiar estado de ánimo que me embargaba aquellos días. En el puerto de Barcelona se hallaba anclado un barco italiano, el Trevere, en el que habían conseguido embarcar numerosos perseguidos, sobre todo religiosos. En parte por curiosidad y también con el deseo de aprovechar la ocasión de huir, logré subir a bordo del buque. Pero en el momento en que éste se disponía a zarpar, desembarqué porque no me había despedido de mis familiares. Sin embargo, casi inmediatamente solicité la salida de España, y me fue facilitado un pasaporte con todos los requisitos legales entonces y sin ningún entorpecimiento. Lo conseguí por mediación de España, que era consejero de la Generalidad de Cataluña. Así, tranquilamente, en compañía de un intimo amigo, el ingeniero Domingo Martí, que también se había señalado mucho en las disputas sociales, el 1 de agosto de 1936, con las manos en los bolsillos, sin recursos, pero con la firme decisión de servir a mi patria, crucé la frontera por Port-Bou. Dejaba en mi casa a todos mis familiares, esposa, tres hijos y mi padre. Dejaba también los bienes materiales, fábrica y negocios. Partí con la pena que es de suponer, pero también con la ilusión de volver cuanto antes a mi hogar. Al día siguiente de mi entrada en Francia crucé a pie las montañas de Navarra, única zona liberada de la frontera del Norte, y entré de nuevo en España por el puesto de Valcarlos.

Tenía entonces treinta y cinco años. Incorporado en Zaragoza en el cuartel de Castillejos, empecé la campaña en el Ejér- cito Nacional como cabo tirador de una sección de ametralladoras, las primeras que llegaron al frente de Huesca, al que fui destinado en un principio. Allí, en uno de sus sectores, tuvimos que resistir, el 14 de septiembre, uno de los más furiosos ataques del ejército rojo. Por este flanco intentaban romper el frente de Aragón para facilitar el intento de apoderarse de Zaragoza, ciudad que obsesionaba a los milicianos, cuya manía era conseguir “tomar cafés en la capital aragonesa”.

En los primeros meses del Movimiento hubo en Zaragoza un desconcierto y pánico generales. La inmensa mayoría de la clase obrera militaba en los partidos de la CNT-FAI,  que tenían su feudo en la capital. Días antes se había celebrado en la plaza de toros un mitin anarquista al final del cual muchos de los asistentes, en un alarde de chulería, recorrieron el interior del templo del Pilar sin descubrirse y fumando descaradamente. Nadie tuvo el gesto viril de evitarlo.

Mucha gente de buena posición económica, ante la proximidad del frente, y como medida de precaución, se trasladaron a Navarra y sobre todo a San Sebastián. Quienes se quedaron para aguantar el golpe fueron los jóvenes oficiales de caballería del Cuartel de Castillejos y diversos grupos numerosos de gentes del campo de las Cinco Villas y de la Ribera, algunos requetés y bastantes jóvenes estudiantes que militaban fanáticamente en la Falange.

La unidad de que formaba parte recorrió en largos meses sucesivos distintos sectores del frente entre Huesca y Teruel, tomando parte en acciones de extrema dureza. VivÍ muchos momentos de gran peligro, pero siempre me acompañó la suerte. Vi caer a mi lado a numerosos amigos y camaradas. Me aterrorizaba la idea de caer vivo en manos de los rojos. Una noche, estando de escucha en una posición del frente de Almudévar, estuve a punto de ser hecho prisionero. Con un siniestro sentido del humor me dije que si me pillaban me pasearían por las calles de Sabadell metido en una jaula y con un letrero que diría: «La bestia del fascismo cazada viva en el frente de Aragón».

De muy cerca viví el horror de nuestra contienda fratricida, la más cruel tragedia que puede vivir pueblo alguno. Especial- mente duros fueron los seis meses de combate en el cerco de Teruel y de Huesca y en la cabeza de puente de Balaguer, en una de las etapas preparatorias de la liberación de Cataluña.

Cuando ésta se inició a finales de 1938, vi acercarse el feliz momento del regreso a mi querida ciudad. Nos llevaba acelera- damente al término de la guerra el impetuoso avance que marcó las últimas jornadas de la reconquista de Cataluña.

Habíamos acampado en el llano de Urgell. Era la noche del 26 de enero de 1939 y, junto con dos camaradas, me disponía ya a entrar en Sabadell, que las rezagadas patrullas de la Brigada Lister estaban ya evacuando, pero nos lo impidió un foco de resistencia enemiga en las inmediaciones de «Can Barba». Tuvimos, pues, que regresar a Tarrasa, liberada ya, donde pernoctamos unas horas. No fueron muchas porque al filo de la madrugada de aquel día claro y luminoso, con otro camarada de mi unidad y ocupando un vehículo militar, entrábamos en Sabadell por la carretera de Rubí.

José María Marcet, l’alcalde franquista de Sabadell (1940-1960), a la inauguració del monument als caiguts, el 1943|ANC Sindicat de la imatge

Una de las primeras cosas que vieron mis ojos fue el antiguo edificio de nuestra fábrica, ante la que pasé de largo para proseguir la marcha hacia el centro de la población. A aquellas horas la ciudad tenía un aspecto fantasmal, parecía muerta,
deshabitada. Ni una alma en las calles, puertas y ventanas cerradas a piedra y lodo. Ni la más leve indicación de vida turbaba aquella extraña quietud. Todavía me parece estar recorriendo el itinerario que seguimos por las calles de San Cucufate y San Félix, la plaza de Espartero y la calle del Abogado Cirera, hasta llegar a la plaza de San Roque, Al apearnos del coche con el fusil ametrallador en la mano, llamé golpeando con insistencia las pesadas puertas del edificio del Ayuntamiento. Ni el más leve rumor indicaba la presencia de alguien en el interior. En aquel momento se unió a nosotros otro sabadellense combatiente de distinta unidad del ejército libertador. Era el teniente del Requeté, camarada De Cendra.

Estábamos aún en la plaza cuando, a la ventana de uno de los edificios situados ante el Ayuntamiento, en el que se hallaba el antiguo comercio “El Maracaibo”, se asomó furtivamente un rostro que apenas reconocí, tal era su demacración: más pare- cía la cara de un cadáver que la de una persona viva. Era el señor Avellaneda, ya fallecido, quien me entregó inmediatamente las llaves del edificio municipal. Poco después penetrábamos en él y recorríamos todas sus desiertas dependencias. En el salón de sesiones sustituí el busto de la República por la enseña nacional.

Apenas transcurrido un cuarto de hora de nuestra entrada en el edificio, empezaron a llegar los primeros grupos de curiosos. Al poco rato un inmenso gentío se agolpaba ya en la plaza de San Roque.

Ahora, en la perspectiva del tiempo y con la experiencia de estos años, acuden a mi recuerdo muchas de aquellas caras conocidas. Comparo actitudes y conductas, esperanzas y realidades y, rememorando aquella inolvidable madrugada, no puedo por menos de comprobar cuántas y cuántas actitudes diferentes germinaron después en las conciencias de la mayor parte de quienes con tanta premura recibieron, en aquella triunfal madrugada, a los que devolvían la ciudad a la comunidad nacional. En aquellos grupos llenos de entusiasmo estaban representados todos los comportamientos, todas las esperanzas, todas las apetencias: los cobardes al lado de los valientes, los aprovechados mano a mano con los idealistas, los que ardian en deseos de venganza junto a quienes desde el primer momento aplicaban el cristianisimo perdón, los que querían encaramarse primero que nadie a la ancha plataforma del carro vencedor, los sinceros y los falsos, los leales y los traidores encubiertos, los deseosos de iniciar inmediatamente la tarea de reconstrucción que seguiría a la victoria, y los que ya pensaban en sabotearla, incluso aquellos que ya imaginaban la manera de acrecentar su antiguo patrimonio tratando, en la confusión, de sumar a los bienes recobrados pertenencias ajenas. Virtudes y pecados humanos en una extensa representación y simbolismo.

La misma tarde del 27 de enero volví a incorporarme a mi unidad para proseguir la campaña de Cataluña. Terminada ésta y encuadrado en el Cuerpo de Ejército de Aragón, mandado por el general Moscardó, tomé parte en la liberación de Cuenca y fui después al frente de Madrid, en el que permanecí hasta la ocupación de la capital a fines del mes de marzo. La guerra había terminado y España iniciaba su lenta recuperación de las tremendas heridas que ensangrentaron su cuerpo.

Dios me había protegido, y terminaba la contienda sin más huellas que las dejadas por las angustias pasadas, la dura experiencia de la guerra civil y el lacerante dolor de haber visto caer a mi lado a entrañables camaradas que no podían ver la victoria. Largo y despiadado había sido el camino recorrido desde el día en que, por el pequeño puesto fronterizo de Valcarlos, pasé a la España Nacional y, con el grado de cabo tirador de una sección de ametralladoras, en defensa de mi patria, empuñé las armas junto con otros millares de españoles de distintas ideologías. Con ascensos por méritos de guerra, acabé la campaña con las estrellas de teniente, sin haber cursado estudios militares en Academia alguna, lo que no dejaba de ser significativo dada mi nula preparación militar anterior, pues en mi juventud no fui llamado a cumplir servicio el reemplazo al que yo pertenecía.

El final de la guerra no supuso para mí, como para muchos otros, el regreso a casa. La tensión mundial caracterizó los meses de primavera y verano de 1939, tensión que había de llegar a un trágico desenlace el 1 de septiembre. Al estallar la segunda Guerra Mundial, España, apenas salida de su lucha, se vio obligada a vigilar sus fronteras. Fui destacado a Martinet, un pequeño rincón de las estribaciones del Pirineo catalán. Allí permaneci largo tiempo a pesar de las múltiples gestiones que hice para poder regresar a Sabadell. Desesperado por volver a casa, llegué incluso a abandonar mi puesto de servicio, con el único resultado de que la Guardia Civil fuera a buscarme a mi domicilio. Por último, en vísperas de las Navidades de aquel año, me llegó la licencia y pude volver definitivamente junto a mis familiares.

Regresé, pues, a mi ciudad en plena vitalidad, con el ánimo tenso, expectante, dispuesto a reanudar mi vida en el nuevo y prometedor ambiente de trabajo que abría para todo el mundo un ancho horizonte de posibilidades. Había servido a mi patria con las armas en la mano, y ello significaba simplemente que estuve dispuesto a dar mi sangre y mi vida por ella como la dieron nuestros mejores camaradas. Ahora, en el puesto que me asignaba la paz, estaba también dispuesto a servirla con lo mejor de mí mismo. No se me había ocurrido pensar en puestos políticos ni en prebendas. Sólo quería mi trabajo y seguir viviendo junto a los míos. Había de satisfacer ambos deseos, pero la vida me reservaba otros afanes y tareas que me obligarian a recorrer un dilatado y espinoso camino, tan duro y traicionero a veces como lo había sido la iniciarse a no tardar y cuyo primer hito sería, apenas un año de guerra. Camino que más tarde, mi elección para el cargo de primer teniente de alcalde de aquella Corporación Municipal, de la que el 7 de diciembre de 1940 fue designado presidente don Juan Mari Corominas.

Para completar el esquemático bosquejo cronológico relativo a mis circunstancias personales y vicisitudes en el período comprendido entre mis primeros años y el retorno a mi hogar nueve meses después de terminada la guerra civil, considero necesario exponer determinados hechos y situaciones de los que la ciudad fue testigo de excepción durante un largo intervalo que debo situar entre las fechas inmediatas a su liberación y el día en que tomé posesión de la Alcaldía.

Conviene puntualizar previamente ciertos aspectos en lo que se refiere a la ambientación políticosocial sabadellense poco antes de iniciarse la Cruzada. Tres grupos o estadios principales se repartian entonces la influencia politica: la burguesía, militando en las filas de la monarquía y la Liga Regionalista (catalanista); la clase media, adscrita a la Izquierda Republicana y elementos del antiguo Partido Federal; y los obreros entregados en manos del sindicalismo y de las organizaciones izquierdistas de claro signo extremista, CNT y FAI. Al margen quedaba la gran masa, como siempre, ajena a toda actividad política y únicamente con afanes de vivir y mejorar su condición humana. En aquella época no existía la Falange en Sabadell. Se la consideraba algo así como una mera palabra exótica venida de Castilla, Nadie conocía ni los principios ni la doctrina falangista. Por su parte, el Requeté representaba una pequeña minoría integrada, no obstante, por un puñado de idealistas valientes y decididos. Curtidos en la oposición, a veces violenta, contra todo lo que pudiera significar liberalismo, eran hombres siempre dispuestos al sacrificio, fanáticos incondicionales de su ideal. En la misma noche del 18 de julio dieron prueba fehaciente de ello empuñando voluntariamente las armas en los cuarteles de Artillería de San Andrés. Algunos, ante los pelotones de fusilamiento, pagaron después con sus vidas estos arranques de sublime audacia movida por su acendrado idealismo. Los comunistas constituían también una minoria insignificante. El comunismo chocaba abiertamente con la manera de ser de los catalanes, entre los cuales nunca tuvo predicamento ni masas seguidoras, como genuino movimiento totalitario importado. Por lo que se refiere a la vida religiosa, Sabadell estaba entonces dividida en una serie de capillitas. Unos grupos fomentaban el espíritu separatista, otros manteníanse en el estricto cauce tradicional, y algunos, adoptando extrañas actitudes, se hacían la ilusión de quedar a salvo en caso de peligro. Estos últimos habían de encontrarse más tarde con la dolorosa sorpresa de ser los primeros perseguidos. De nada les valieron sus
piruetas anteriores ni haberles hecho el juego a los izquierdistas. Tampoco, por otra parte, estas equivocas actitudes no valieron siquiera para salvar el más pequeño templo o edificio religioso, pues en la ciudad no había de quedar en pie ni una sola iglesia ni tampoco ermita alguna en sus contornos. Fue una dura lección elocuentemente refrendada por el mayoritario por centaje de inmolados por sus sentimientos religiosos, frente a los que lo fueron por sus convicciones políticas o sociales. El triste balance de la revolución roja en Sabadell podemos estimarlo en unas ochenta personas asesinadas, cifra estremecedora, pero que no guarda proporción comparada, por ejemplo, con los asesinatos perpetrados en Tarrasa, donde la cifra de inmolados ascendió a varios centenares. Hemos de tener en cuenta el hecho de que los odios sociales no fueron nunca tan enconados en Sabadell como en otras ciudades y pueblos.

La ciudad había de acusar con varia fortuna en sus estamentos el impacto directo de los años de guerra. Amigos íntimos que dejé allí al pasar a la España Nacional, cuando entré en la ciudad con las tropas liberadoras los vi convertidos en seres esqueléticos y hambrientos. Para ellos, como para todos los que entonces estaban en Sabadell, la liberación no sólo significaba el supremo beneficio de su espiritualidad, sino también el final del hambre. La inmensa mayoría de ciudadanos habia vivido muchos meses de dramática penuria. Se habían recorrido incontables kilómetros por unos kilos de patatas que se canjeaban por tejidos u otros productos. El agricultor se erigió entonces en árbitro de la situación, en una especie de dios todopoderoso que sabía sobradamente lo que tenía entre manos y aprovecharse de ello.

A la entrada de las tropas nacionales había de producirse el violento contraste, claro está, de la abundancia de alimentos de la España Nacional con la espantosa penuria de la hasta entonces España Roja. Realmente los soldados de Franco llegaban con la liberación, pero también con el pan en sus mochilas. Fueron los tiempos en que el servicio de Auxilio Social cumplió una admirable tarea en aquella terrible tribulación del hambre. Servicio trascendental entonces que todavía hoy subsiste incomprensiblemente, aunque languideciendo, pero incompatible desde hace mucho tiempo con el firme empeño de que impere la justicia social por la que también se luchó y murió en los años de la guerra.

Asimismo es interesante echar una ojeada al ambiente industrial sabadellense poco antes del Alzamiento y a las repercusiones que, para la industria local, tuvo la división de España en dos campos en lucha sin cuartel. Hacía años que la industria y el comercio de Sabadell, lo mismo que en otras zonas del país, atravesaba una profunda crisis económica, arrastrando una vida lánguida y ruinosa. Al estallar la guerra civil muchos industriales que pudieron huir se marcharon a Italia y Francia y la mayor parte pasó luego a la España Nacional, para afincarse especialmente en San Sebastián y Sevilla. La mayoría no tuvo mucha prisa en este «pasar al otro lado» y consideró más prudente esperar cierto tiempo hasta ver de qué lado se inclinaba la balanza. No se decidieron hasta que vieron la situación ya claramente definida. Una sola preocupación los embargaba: vivir ellos y sus familias a salvo de todo riesgo, sin pasar penurias ni calamidades, esperando que «unos> y <otros así denominaban a ambos bandos combatientes, a costa de ríos de sangre ajena, dirimieran el problema de ser o no ser de la nación española. Después, cuando la situación, aclarada ya a su entender, los invitó a decidirse, a algunos les faltó tiempo para establecer nuevos y prósperos negocios en los sitios más seguros y alejados de la línea de fuego de la zona nacional. No faltaron entre ellos los que vivieron de antiguos saldos debidos por clientes radicados en dicha zona. Otros, con una astucia y habilidad admirables, jamás perdieron el contacto con las industrias y negocios abandonados en su huida de Sabadell relacionándose con ellos mediante enlaces y correos franceses. Así pudieron seguir al día la marcha de sus fábricas, contando con encargados y contables que les eran plenamente adictos y que habían conservado sus puestos simulando adhesión a las autoridades rojas. Importa destacar que ninguna industria sabadellense quedó directamente arruinada a consecuencia de la guerra. Incluso la media docena de factorías incendiadas por las derrotadas tropas rojas de la columna Líster a su paso por la ciudad la misma víspera de la Liberación, pudieron reconstruirse en poco tiempo gracias a una derrama que se estableció en su ayuda, y que constituyó en España, un gesto único de solidaridad. Hubo industriales sabadellenses que huyeron de la ciudad en los primeros tiempos de la guerra y que al regresar después a Sabadell y recuperar sus bienes, encontraron en sus industrias activos superiores a los que habían dejado al marcharse, También hubo empresas importantes que, encontrándose ya las tropas nacionales en las inmediaciones de la ciudad, se apresraron a saldar importantes deudas, que pagaron en moneda que sabían positivamente no tendría ningún valor al día siguiente. En cambio, también hubo quienes habían guardado celosamente la plata y billetes cuya serie les garantizaba su ulterior legiti midad. A tal efecto, mientras los españoles de uno y otro bando luchaban y morían en los frentes, ellos se procuraban tranquilamente y con tiempo, listas de series y numeraciones de los billetes que conservarían después todo su valor. Naturalmente, no se contentaban sólo con las listas, sino que, ya no con tiempo sino con prisas, recogían y guardaban cuantos billetes <buenos> podían. No olvidaron tampoco cursar instrucciones a los emplea- dos que seguían siéndoles fieles al frente de sus incautadas industrias, para “camuflar” y esconder las materias primas, lanas y peinados de mayor calidad.

Lo mismo había de suceder con enseres domésticos de propiedad particular. Joyas, muebles de gran valor, cuadros, etcétera, desaparecieron en la voragine y, para su recuperación, fue necesario emplear las mejores dotes de investigación paciente, y organizar una auténtica caza de pertenencias y efectos particulares, si se quería reconstruir, en lo posible, la hacienda propia. Serían muchos los que jamás recuperarían objetos valiosos y queridos, mientras otros incrementaban sus bienes sin escrúpulo alguno. Muchas casas que habían sido incautadas por capitostes de la situación durante el período rojo, fueron ocupadas por evacuados llegados de Castilla y las Vascongadas principalmente, quienes destrozaron todo aquello de lo cual no se los apoderaron. En muchos casos fue muy difícil dilucidar la verdadera propiedad de bienes con objeto de que sus legitimos dueños, a su regreso, pudieran recuperarlos.

En los primeros y eufóricos dias de la liberación reinó un excelente espiritu de colaboración y buena voluntad. Todos, adictos y adversarios, sólo deseaban paz y tranquilidad, el fin de aquella cruenta guerra que todos, sin excepción de ideologias, anhelaban desde hacía tiempo, desgraciadamente, apenas se extinguieron las exteriorisaciones de entusiasmo producidas por la recuperación de la ciudad, entraron inmediatamente en acción los espiritus sedientos de venganza, y se desató la per secución no sólo de quienes llevaban el estigma de delitos de sangre cometidos durante los desafios de guerra, sino también contra ciudadanos cuyo único crimen había sido el de militar sincera y honradamente en campos politicos opuestos.

En momentos de gran confusión, muy natural en aquellos dias en que la ciudad acababa de cambiar de manos y había que fiarlo todo a la improvisación, apareció en Sabadell una serie de individuos, algunos luciendo vistosos uniformes, pero de condición harto dudosa, cuando no indocumentados, quienes cometieron toda clase de tropelías. Entre ellos se destacaban algunos que acababan de sufrir prisión en cárceles y en checas de la zona roja, pero cuyo origen político era siempre equívoco. Sujetos que durante casi todo el largo período de dominación marxista no fueron molestados lo más mínimo y a quienes se les respetaron sus propiedades. Gentes consideradas politicamente indiferentes o que no habían pertenecido a ninguna ideologia afin al Movimiento Nacional, pero que, en los últimos tiempos de la contienda, al ver su cariz, jugaron fuerte y se apresuraron a hacer méritos para tener una justificación ante los seguros vencedores, procurando confundirse con los auténticos patriotas que fueron aherrojados y torturados más o menos desde un principio, Vale la pena subrayar la paradoja de que algunos de estos individuos, salidos de la cárcel al entrar las tropas nacionales, volvieran a ella poco después a consecuencia de comprobadas actividades delictivas, Fueron los clásicos pescadores en río revuelto, los mismos que hoy, veinticinco años más tarde, siguen criticando acerbamente todo lo que roza sus egoísmos y mezquinos intereses.

Las piruetas circenses, ridiculas cuando no dramáticas, de estos falsos apóstoles de última hora habían de contrastar violentamente con la heroica conducta de tantas y tantas víctimas que sufrieron toda clase de calamidades, persecuciones, inacabables y terribles torturas físicas y morales y que, una vez liberados del largo cautiverio, regresaron calladamente a sus hogares, sin pregonar su sacrificio, sin pasar facturas por él, integrándose en la vida cotidiana y normal con el perdón en los labios y la verdadera paz en el corazón, insensibles al más tentador aguijón de venganza. El paso de los años no ha men- guado mi admiración y respeto por estos soldados desconocidos que, cumplidos sus estoicos servicios en las mazmorras de ignoradas cárceles y «checas de la retaguardia roja, al ser liberados cumplieron un sublime servicio más: recogerse en la callada y cristianísima resignación de unas almas henchidas de perdón.

Pero hubo muchos que en aquellos días de confusionismo político, no pudieron contener su afán de represalias y sin di- simulo mostraron singulares apetencias policíacas y carcelarias. Saciados sus primarios instintos, empezaron a mantenerse al margen y su única preocupación actual es la de pasar inad- vertidos, que nadie recuerde aquella época de su vida, como si más que la vergüenza se hubiese enquistado en sus conciencias un hipotético temor.

La instauración de un partido único fue la señal para muchos advenedizos. A centenares de ellos, que jamás tuvieron relación ni contacto algunos con el Movimiento, les faltó tiempo para adherirse a él. En el mejor de los casos lo hicieron con el mismo espíritu con que se hubiesen inscrito en una sociedad recreativa o una entidad deportiva. Era chocante ver, en los primeros desfiles de aquellos tiempos, a ciertos individuos vis- tiendo camisa azul y boina roja. También estos individuos cuidan hoy diligentemente de que estas prendas reposen en el olvido.

Durante la guerra varios millares de sabadellenses abandonaron la ciudad, unos para dirigirse a los frentes de combate de ambos campos, otros para escapar a la segura persecución de los primeros tiempos. Después, en la agonía de la desbandada, otros centenares marcharían hacia el exilio, algunos pocos para regresar meses más tarde, después de haber pasado por campos de concentración franceses y españoles, Terminada la guerra, seis ciudadanos, juzgados por tribunales militares, pagaron con sus vidas los crímenes cometidos durante su época de dominación. Otros purgaron en cárceles y presidios culpas más o menos directas. Pero a los cinco o seis años, como máximo, absolutamente todos habían regresado a Sabadell.

La pequeña politica local tuvo también un ancho campo de experimentación. Una de sus manifestaciones se reflejó en el característico entusiasmo en cambiar la nomenclatura de las calles. En este aspecto los capitostes del caído régimen habían procedido a rajatabla. Pero ahora había llegado el momento de restablecer nombres de acrisolada solera. Se sobrepasó la medida y desaparecieron algunos nombres de honda tradición y raigambre popular que, por otra parte, no tenían significación política alguna, y todavía hoy subsiste el error. Sin duda es la secuela inevitable de toda convulsión, pero esto no impide que señalemos cuánta tontería se impuso en tal aspecto en los primeros tiempos de la liberación de la ciudad. También es posible que haya que comprender necedad semejante en el hecho de que cada uno entendía la victoria en el sentido de llevar agua a su molino. Todo este confusionismo colectivo dio también lugar a singulares actitudes. Una de las más peregrinas fue la de ciertos comerciantes de provincias que llegaron a Sabadell en plan de tierra ocupada, con la pretensión de imponer ellos mismos precios de conveniencia a todos los manufacturados textiles entonces disponibles. Al parecer no les bastaban los precios insuficientes impuestos a los productos industriales, con tasas y topes que fueron el origen de la especulación y del mercado negro, generalizados después durante largos años.

Un aspecto muy interesante de aquella época fue la especial psicología con que algunos consideraron la liberación. El obrero, aunque no exteriorizara sus pensamientos, tenía la sensación y el encubierto temor de que no tardaría en caer en una nueva era de esclavitud en el trabajo, pues suponía que le sería impuesto despiadadamente de manu militari. Lo curioso es que tal mentalidad no se encontraba sólo en los obreros. Algunos empresarios de regreso en la ciudad se dispusieron a hacerse cargo de sus industrias con la seguridad de que en lo sucesivo tendrían a los trabajadores férreamente sujetos a sus pies. Una de las sorpresas más extraordinarias que a unos y a otros produjo el nuevo régimen, fue comprobar su estricta justicia social, contundente y definitiva en cuanto a establecer claramente las obligaciones y derechos del obrero en el seno de Ias empresas. A pesar de los muchos años transcurridos desde entonces algunos empresarios no han logrado todavía digerir por completo, entre otras cosas, la prohibición del despido caprichoso de obreros, Los salarios de las distintas épocas podrán haber sido discutidos por precarios o por no ajustarse a las ten- dencias inflacionistas de un momento dado, pero el conjunto de garantías laborales y seguros sociales que han ido configuran do paulatinamente la legislación social española, ni siquiera las había soñado el obrero español de las épocas de la lucha de clases, dentro de las reducidas posibilidades de la economía patria.

Muchos fueron, por tanto, los que, en uno u otro escalón social, tardaron en comprender cuán profundas habían de ser las consecuencias de una guerra civil estúpida y despiadada, que de simple lucha fratricida se convirtió en cruzada y avanzada de la guerra contra el comunismo en Europa, en la que se venti- ló la existencia de España como nación y se combatió el destructivo germen de las luchas sociales que tanta sangre y riqueza venían costando al país, obstaculizando su progreso y esterilizando las preciosas energías que habían de elevarlo a superior rango en el concierto de las naciones. Centenares de miles de españoles cayeron a uno y otro lado de retaguardias y frentes, para algo más que restituir a unos sus propiedades temporalmente perdidas o facilitar a otros el imperio sobre los demás.

Con la paz la comunidad española nacía a una nueva era que en nada se parecería a la que ya había muerto, y en la cual obligaciones y derechos quedaban perfectamente definidas y delimitados. Francisco Franco, guiando a la recobrada nación para cubrir sucesivas etapas de progreso social incomparable, reconquistando para España un puesto digno en la historis, haciendo posible la esperanza de todo un pueblo y cumpliendo
la promesa de un mañana mejor, por el que tantos hablan hecho el sacrificio de sus vidas en todos los campos de batalla, en todas las encrucijadas de las ciudades y pueblos de la retaguardia, ante todos los pelotones de ejecución, frente a todas las injusticias, en medio de sublimes sacrificios o inauditas cobardías, poderosos y desheredados, idealistas y ambiciosos, mártires y verdugos, todos cuantos, sin distinciones, murieron sobre la torturada tierra española que con tanto dolor engendraba un nuevo espíritu nacional, creaba una conciencia capaz de forjar una auténtica gran patria en el viejo solar hispano.

Font: MI CIIUDAD Y YO (José María Marcet Coll) 20 años en una Alcaldia, 1940-1960
(Memorias iniciadas en septembre de 1961 y terminadas el 18 de julio de 1962)
Primera Edición: Novembre de 1963
Talleres Gráficos Duplex, Fontova, 6 Barcelona

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Que va ser de “Lleva del Biberó”

El nom s’atribueix a la dirigent de la CNT-FAI Federica Montseny, que fou ministra de Sanitat i Assistència Social en el govern de la República entre els mesos de novembre del 1936 i maig del 1937, en conèixer el decret de mobilització de les lleves del 40 i del 41 davant l’extrema joventut dels efectius, alguns amb poc més de disset anys acabats d’estrenar. Entre finals de maig del 1938, a causa dels intents de l’exèrcit republicà per contenir l’avanç de l’exèrcit franquista en la línia del Segre, i el 25 de juliol, amb l’inici de la contraofensiva republicana a l’Ebre, uns 30.000 nois de tot Catalunya que havien de fer tasques auxiliars, es van veure involucrats de ple en els fronts de guerra. Per acabar-ho d’adobar, durant el penós procés de la retirada, hi van afegir els joves mobilitzats de la lleva del 42, nascuts el 1921.

El context de la guerra era ja clarament favorable a les forces franquistes. El 26 de març havien creuat el riu Cinca per la Barca de Massalcoreig i ocupat el primer poble de Catalunya; l’endemà van establir el primer cap de pont en el marge esquerre del riu Segre, a la Granja d’Escarp, tot i que una ofensiva republicana entre el 8 i el 12 d’abril l’aconsegueix recuperar. Aquesta va ser, però, una victòria pírrica perquè, entre el 15 i el 19 d’abril, un cop ensorrat el front d’Aragó, els franquistes havien completat la conquesta dels territoris catalans del marge dret de l’Ebre i arriben a la Mediterrània; Catalunya quedaria aïllada de la resta de territoris encara sota govern republicà.

Per a fer front a l’allau militar franquista que comptava amb l’auxili de forces àrees, navals i terrestres dels règims feixistes alemany i italià, el govern de la República ordenà la mobilització de la lleva del 41, que s’afegiren a la lleva del 40 cridada poc temps abans; l’endemà el govern de la Generalitat publicà el decret en el diari oficial; també es van mobilitzar les lleves de 1927 i 1928. El 27 d’abril tots els inclosos en les lleves s’havien de presentar als centres de reclutament més propers; en les citacions s’especificava que havien de dur una flassada, calçat, plat i cobert.

L’exèrcit republicà es reorganitzà en tres sectors: el de l’Ebre, el del Segre i el del Noguera Pallaresa i en funció de la procedència dels nous reclutes van ser destinats, en un principi, a un o altre front, tot i que la rapidesa de l’avanç franquista va convertir, ben aviat, l’exèrcit republicà en un aiguabarreig de forces i d’orígens dels seus efectius.

Els “biberons” es van trobar amb un exèrcit republicà mal vestit, mal alimentat, mal armat i amb dissidències importants dins les línies de comanament. Cal afegir que molts dels nous efectius no havien tingut ni temps per a familiaritzar-se amb l’armament i havien fet poca o nul·la instrucció militar. Així ho explica Josep Massamunt i Marquès: «Es va posar de manifest l’escassa capacitat de direcció i l’esperit de sacrifici d’uns joves que morien lluitant, però gairebé sense conèixer les tàctiques militars ni l’escàs armament de què disposaven. Així doncs, aquells joves soldats de la lleva del 41, juntament amb els voluntaris del Bruc i altres lleves ja veteranes, entraren en foc i protagonitzaren el més sagnant dels combats el maig de 1938 … L’exèrcit de l’Ebre es va dessagnar extraordinàriament, igual que totes les altres unitats de suport vingudes dels fronts del Segre i la Pallaresa».

L’historiador Edmond Vallès, afirma que: «L’autèntica batalla de Catalunya va ser la llarga batalla de quatre mesos on van quedar delmats els Exèrcits de l’Ebre i de l’Est, nodrits de lleves catalanes. Els turons de la Terra Alta foren el cementiri de l’Exèrcit popular de Catalunya».

Segons recull Lluís M. Mezquida del testimoni sobre els dies de Pàndols d’Enric Delgado, sub-comissari general del V Cos de l’exèrcit republicà, «les baixes registrades en la 11 Divisió de Líster, foren unes 5.000 entre les que es comptaven 2 caps, 10 comandants de batalló, 43 capitans, 147 tinents i 4.600 classes i soldats. Els barrancs de Pàndols, -escriu dolorit- que eren coberts de cadàvers, marcaven per a la història aquest gran massís muntanyós, com a teatre del més gran combat de la guerra. Amb ell es posà cloenda al xoc més sagnant de la guerra, amb l’enfrontament de les dues millors unitats dels exèrcits en lluita». El mateix Mezquida escriu que pel bàndol feixista «les baixes de la IV Divisió de Navarra van ser de 273 morts i 1.781 ferits, a les que cal afegir les de les 16,17 i 18 Banderes del Terç agregades a la gran Unitat i que suposaren 36 morts i 440 ferits».

Josep Vives Ciurana, en testimoni recollit per Andreu Caralt Giménez, conclou que: «Allò no es podia guanyar mai, vam creuar l’Ebre amb espardenyes i sense cartutxeres. Com volien guanyar la guerra? Si era una lluita d’un fusell contra un tanc!» Per la seva banda, Antoni Quintana Torres, ideòleg de l’Agrupació de Supervivents de la Lleva del Biberó i el seu president durant vint-i-cinc anys, explica que: «Replegats a la Fatarella rebérem forces de reforç, que aguantaren encara uns quants dies l’allau franquista. Nosaltres rebérem ordre de passar a l’altra banda del riu Ebre. De més de 500 que el passàrem a la fi de juliol, ara cabíem tots en un camió. No arribàvem al centenar».

El manresà Salvador Farrés explica que: «El Franco, des de l’altra banda, els esperava i els seguia en tot. Quan els va tenir tots allà, va dir: ara és la meva i va fer el que va voler. Però si és que no hi havia material per fer això! Ningú no ens va ajudar, ningú! Ens van abandonar! El govern de la República no tenia cap mitjà per fer això, cap! La prova és aquelles barquetes amb aquells taulons per passar l’Ebre. Home, això només ho fa la canalla quan surt al carrer! Això, un militar no ho pot fer, perquè sap que si passa no tornarà, és que no pot tornar! Hòstia, que hi ha l’Ebre pel mig! Aquella gent havia d’anar endavant o endarrere i com que endavant no hi van poder anar… es van quedar aquí».

Francisco Pérez Pulido (Pedro Abad, 20 abril 1920-Barcelona, 11 abril 1971).”El corneta” Medalla al Valor de l’Exèrcit de la República Espanyola durant la Guerra Civil 1936-1939. Descripció: Com recompensa a la seva distingida actuació durant diverses actuacions durant l’actual campanya
Ocupació: Corneta Unitat: 89a Brigada Mixta
Data: 13/11/1938 Pàgina: 693 O.C. : 23040

Francisco Pérez Pulido (Pedro Abad, 20 abril 1920-Barcelona, 11 abril 1971), el 31 gener 1940, les veïnes franquistes de Pedro Abad, Teresa Corredor Alcántara i Beatriz Coca Ramos ho denuncien dient que és un element de significació esquerrana, que en esclatar el Gloriós Alçament Nacional es va posar en contra i va marxar amb les milícies “Rojals” al capdavant. Diuen que ho saben per haver-ho sentit dir al mort Antonio Rojas Gómez.

1 maig 1940, Francisco Pérez Pulido és recluta en la caixa de l’Ajuntament de Pedro Abad (1 any, 8 mesos i 10 dies)

11 gener 1942: Romandrà com soldat al Batalló del Dipòsit de Concentració Miguel d’Unamuno de Cordoba (11 mesos i 20 dies)

14 gener 1942: Alta al Batalló Disciplinari de Soldats Treballadors número 67 a la Guarnició d’Oiartzun (Guipúscoa)

1 Juliol 1942: Treballs a pista Regiment de Fortificació del Batalló Disciplinari número 14 de Lesaka (Navarra). Els 18 km de la carretera de muntanya entre Lesaka i Oiartzun a través de l’alt d’Aritxulegi, va ser construïda per aquests esclaus republicans del franquisme.

23 novembre 1942, el fiscal 2ª Regió Militar de Sevilla, dirigida pel “Carnicer” Capità General Queipo de Llano, sol·licita una pena de 12 anys i un dia de presó aFrancisco Pérez Pulido per la seva conducta en relació amb el Gloriós Alçament Nacional.

30 novembre 1942: Sumarisimo número 1416 de la Capitania General (Queipo de Llano), de la 2ª Regió Militar amb seu a Sevilla, per aclarir la seva conducta politico social durant la guerra civil.

10 desembre 1942: Procedent del Batalló disciplinari número 14 de Lesaka (Navarra) causa alta al Regiment de Fortificació número 2 d’Arañones/Canfranc (Osca), 4ª Companyia del primer Batalló dedicada a treballs de pista per a la fortificació a la frontera, per evitar una invasió dels aliats europeus.

18 març 1943: Alfonso Rojas, alcalde franquista de Pedro Abad, escriu al Jutge Militar número 6 de Còrdova, que Francisco Pérez Pulido era d’idees comunistes i amb el comitè “Rojo”, va ajudar a aturar persones de dretes, però que no hi ha persones que puguin confirmar-ho, només la Guàrdia Civil, per haver rebut denúncies de veïnes franquistes del poble.

20 març 1943: La prefectura de Falange i de les JONS de Pedro Abad comunica al Jutge Militar número 6 de Còrdova la tendència de Francisco Pérez Pulido de “Rojo”

13 maig 1943: Auditoria de Guerra 2ª Regió Militar de Sevilla comunica que Francisco Pérez Pulido, de 16 anys, a l’inici del Gloriós Moviment Nacional, va prestar alguns serveis als “Rojos”, fent guàrdia amb armes als detinguts i que no apareixen contra ell cap altres càrrecs .

13 maig 1943: Per ordre de la superioditat Francisco Pérez Pulido es trasllada amb la unitat a la qual roman agregat, a Punta Negrí (Melilla), arribant el dia 22 de maig i incorporant-se a la 4a Companyia del 1er. Batalló.

11 octubre a desembre 1943 es trasllada amb la seva unitat a Ysuhetan/ Segangan (Protectorat espanyol del Marroc fins a 1956).

10 maig 1944: Es trasllada amb la seva Companyia a Mar Chica (Melilla)

9 agost 1944: S’incorpora a la unitat a Trasa? (Melilla) i fa feines de construcció de pista.

23 novembre 1944: Emprèn la marxa amb la seva Companyia i Batalló cap a Jaca (Osca), arribant el dia 30, es queda en aquesta guarnició.

31 desembre 1944: Amb la seva Companyia de Fortificació número 2 marxa cap a Arañones/Canfranc i allà queda destacat.

26 setembre 1945: Acusament de rebut del Servei de Llibertat Vigilada del Ministeri de Justícia de Madrid

13 octubre 1945: Segons ordre General de l’Estat Major del Cossos de l’Exèrcit d’Aragó, Francisco Pérez Pulido és llicenciat el seu reemplaçament i causa baixa definitiva al Regiment de Fortificació número 2 de Jaca.

Raül Romeva i Rueda, Conseller d’Afers Exteriors de la Generalitat de Catalunya, que signa el pròleg de l’esmentat llibre, diu que la Lleva del Biberó «representa com pocs altres fets d’aquells anys la brutalitat de la guerra. Aquells joves, adolescents en un temps d’utopies i d’esperances, van topar violentament contra una realitat ferotge. Molts van morir al front, altres van prendre el camí de l’exili, que en molts casos els va situar de nou al camp de batalla de la Segona Guerra Mundial, i encara d’altres van ser empresonats i represaliats pel règim feixista. Fos com fos, les seves vides van quedar per sempre marcades per uns fets que ni ells ni ningú haurien hagut de viure, ni aquí ni enlloc. Uns fets, tanmateix, que ni ells ni nosaltres hauríem d’oblidar mai».

Pel que fa als soldats manresans de la Lleva del Biberó del 41, Pep Castilla, investigador integrant de l’Associació Memòria i Història de Manresa, ha comptabilitzat que van ser cridats a files 291 i que d’aquests, hi van haver 67 morts o desapareguts en els diferents combats. És un percentatge molt elevat si tenim en compte, a més, que no tots 291 van anar al front.

Font: Memòria Democràtica, Francisco Pérez Pulido,

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“Esperem que tots els partits polítics que es presenten a les eleccions municipals del 28 de maig de 2023, a Bellaterra, reclamin en els seus programes el compliment d’aquesta vigent Llei de Memòria Democràtica

Josep Maria Marcet (alcalde franquista de Sabadell,1940-1960) i Joan Baptista Viza, lluitador franquista des de Burgos, 1936-1939)|BELLLATERRA.CAT

Bellaterra.Cat torna a assenyalar i exigir que es retiri del nomenclator de l’EMD de Bellaterra, carrers existents amb noms franquistes, com ara: Josep Maria Marcet i Joan Baptista Viza.

“Demanem que es deixin d’emparar noms vinculats amb la dictaduta de Franco i demostrin que són demòcrates en els fets i en les formes”,

Aquesta entitat cívica informativa creada al poble de Bellaterra el 2009, ha insistit i reclama a Ramon Andreu Atik, president de l’EMD de Bellaterra (Partit polític Gent X Bellaterra), que apliqui la Llei de la Memòria Històrica i Democràtica vigent, ( Llei 20/2022, de 19 d’octubre, de Memòria Democràtica, BOE, eliminar els noms dels carrers de Bellaterra que encara conserven referències de la Dictadura franquista.

Aprofitant l’exhumació d’altres dictadors, com Miguel Primo de Rivera (fundador de la Falange), i Queipo de Llano (45.000 afusellats a Andalusia), i en compliment de la llei de Memòria Democràtica. Recordem als governs municipals de Cerdanyola del Vallès i EMD de Bellaterra, governat per Gent X Bellaterra i PSC, que també han de complir la llei. Fa un temps ho varem sol·licitar personalment a Pedro Sánchez, (President del Govern d’Espanya), i posteriorment a David González, (regidor de relacions amb Bellaterra).

Aquesta dignificació de la nostra democràcia encara no ha arribat a Bellaterra, ja que encara porten nom de persones vinculades a la dictadura de Franco, que personalment van lluitar amb armes contra la República Espanyola, votada democràticament pel poble. Resulta incongruent que eduquem els nostres fills, transmetent-li valors com el respecte, la igualtat, la democràcia, etc. passejant per carrers que porten el nom de persones que van atemptar contra aquests valors”FACTA NON VERBA X BELLATERRA!

Però és que a més, quan aquest mitjà informatiu, Bellaterra.Cat “Sense ànim de lucre”, ho va sol·licitar a Ramon Andreu Atik, (President de l’EMD), aquest va passar la parata calenta als veïns d’aquests carrers, perquè recullin signatures, com van fer per a l’annexió de Bellaterra a Sant Cugat del Vallès. En democràcia cal actuar i no amagar-se darrere dels despatxos oficials i les seus polítiques.

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